Pro-żydowscy politycy-albo do pudła albo na emigracje
Tam gdzie slonce nie zachodzi mam ewentualne protesty tych ,którzy będą mnie upominać ,ze ..przecież..ze demokracja..ze Europa..ze ...
Mam to w dupie.
Przez duże "D".
Lektura unikalnych książek,(które większość organizmów żyjących pomiędzy "ODRA/NYSA" olewa ciepłym siurem bo lata bezlitosnej żydowskiej propagandy nie dały im szansy na rozwój niezależnego myślenia i wyciagania wnioskow -pozwlal mi na stwierdzenie ,ze problem żydowski w Polsce istniał od wieków.
Nawet wtedy-na dlugo jeszcze przed ujawnieniem "Protokołów" nie na darmo żydzi włożyli do łóżka Kazimierza Wielkiego niejaka Estere .
Nawet w tym czasie ("Żydzi I kahały"Bronfman) w środowiskach żydowskich żydzi płacili 'podatek łapówkowy" przeznaczony na korumpowanie tych u władzy.
"Negatywna selekcja" czyli szukanie tych podatnych na skorumpowanie a potem umiejętne wykorzystywanie skorumpowanego organizmu to nie wynalazek XIX wieku.
Dzięki temu zastosowanemu z żelazna zasada mechanizmowi pasożyt żydowski nie tylko unikał kary za swoje przestępstwa ale został otoczony "legalnymi" prawami zapewniającymi mu ochronę.
|
Naturalnie nie znaczy to ,ze przedwojenny chałaciarz "pośrednik' żyjący z dnia na dzień był na tyle cwany lub inteligentny aby połączyć przyczyny ze skutkami.
Wbrew żydowskiej propagandzie Az tacy cwani to oni nie sa:)
Ale był-od tysięcy lat inny,niewidoczny mechanizm,ktory kierowal w bezlitosny sposób życiem i decyzjami tego i każdego chałaciarza i innych zydow :w kazdej zydowskiej spolecznosci w panstwach gdzie zyja oni wśród gojów istniała i istnieje głęboko ukryta władza czegoś w rodzaju "żydowskiego rządu" na skale lokalna i krajowa.
Ow ukryty sanhedryn i kahal reguluje i steruje działaniami kazdego zyda.
Celowo pisze "działaniami " a nie decyzjami bo żyd jako taki nie ma prawa do własnych decyzji.
Może prawdopodobnie wybrać kolor samochodu ale miejsce GDZIE moze kupic ten samochod bedzie ściśle określone.
Czyli mowy nie ma aby kupił go od handlarza -goja.
Tak było i tak jest bez względu na date w kalendarzu.
Żelazna i bezlitosna dyktatura kahału poparta talmudyczna nadbudowa religijna stanowi żelazny gorset w ktory każdy zyd jest zakuty od momentu urodzenia.
Wtedy gdy trafi na rynek księgarski nowe wydanie książki "Żydzi i kahały" każdy czytelnik-POLAK zda sobie sprawę z tego ze to nie sa puste slowa.
Autorem książki jest ex-zyd Bronfman,który przeszedł na chrześcijaństwo i dzięki jego wiedzy przekazanej nam przez niego mamy unikalną szansę aby uchylić rąbka tajemnicy.
Jedna z wielu tajemnic ujawnionych przez autora książki jest istnienie w każdej żydowskiej społeczności tzw" tajnego współpracownika" ,którego tożsamość znana była tylko samym "mędrcom" lokalnym , którego zadaniem było dbanie o to aby żadna z żydowskich owiec nie robiła nic na własną rękę lub wbrew rozkazom kahalu.
W zakres jego działalności wchodziła również 'mokra robota" jesli kahal doszedł do wniosku ,ze takowa jest niezbędna.
Szczególnie ostro zarysował się problem zydowski po żydowskim przewrocie w Rosji po 1917 oraz w wolnej Polsce po odzyskaniu niepodległości w 1918.
Srodowiska zydowskie jeszcze przed zakończeniem I-ej wojny światowej robiły wszystko co możliwe aby Polska nie miała szans na odrodzenie.
Mówi o tym w doskonały sposób książka Artura Gruszeckiego:"Zawsze ci sami" ktora juz polecalem.
MUsimy nie tylko-jako POLACY-uodpornic sie na zydowska manipulacje,ktora odbywa sie zawsze pod wrzaskiem :"antysemityzm" .
Niech wrzeszcza.
To ich problem.
Musimy również popierać tych POLSKICH politykow,ktorzy beda mieli odwagę zająć się ,jawnie i otwarcie, problemem tzw.holokaustu czyli jednego z największych przekrętów w historii ludzkości a służącym interesom tylko jednej grupie ludzie.
Wtedy i tylko wtedy wolni od holo-kotwicy i 'politycznej poprawności' czyli pro-żydowskiej cenzury będziemy mieli szanse na to aby zostawic za soba II wojne światowa i zaczac zyc dla przyszlosci.
Jestem co prawda ateista ale "I tak nam dopomoz Bog" bedzie chyba tu na miejscu.
DAYS OF PALESTINE The bullet entered from the back of his neck and exited through the eye socket, shattering his head and face. A single bullet fired by an Israel Defence Forces soldier lurking in ambush with his buddies in the shade of olive trees. The soldier sees the person approaching the fence, unarmed, not endangering anyone, a slim teenager, dozens of meters away – but still shoots him in the head with live ammunition, wounding him seriously, destroying his life and that of his family, probably for all time. At first the IDF claimed that the soldier had thwarted a knifing attack, and later that the teen had put his hand in his pocket in a suspicious way
by Gideon Levy
After the Palestinian boy was shot by the Israeli occupation forces, a soldier went over to him and, with his foot, turned the teen over. The soldier saw there was nothing in the boy’s hands.
The bullet entered from the back of his neck and exited through the eye socket, shattering his head and face. A single bullet fired by an Israel Defence Forces soldier lurking in ambush with his buddies in the shade of olive trees. The soldier sees the person approaching the fence, unarmed, not endangering anyone, a slim teenager, dozens of meters away – but still shoots him in the head with live ammunition, wounding him seriously, destroying his life and that of his family, probably for all time. At first the IDF claimed that the soldier had thwarted a knifing attack, and later that the teen had put his hand in his pocket in a suspicious way.
RT - Authorities should be allowed to take children away from parents who express anti-Semitic views, the head of Germany’s 2nd largest police union has stated, without elaborating on how or when such measures would be enforced.
“Authorities need to act decisively [against anti-Semitism] including when the aggression comes from migrants,” Rainer Wendt, head of the German Police Union (DPoIG) told Augsburger Allgemeine newspaper on Wednesday.
The police union chief's remarks come after it was reported that lawmakers from Chancellor Angela Merkel's Christian Democrats (CDU) and sister party CSU were seeking to adopt measures to deport migrants who express anti-Semitic views in Germany.“Complete acceptance of the Jewish life” is a “criterion for successful integration,” a draft of the proposal said, according to Die Welt.
..................
SHALOM BOLLYWOOD: THE UNTOLD STORY OF INDIAN CINEMA
Published on Oct 30, 2017
SHALOM BOLLYWOOD reveals the unlikely story of the 2000-year-old Indian Jewish community and its formative place in shaping the world’s largest film industry. When Indian cinema began 100 years ago it was taboo for Hindu and Islamic women to perform on screen, so Indian Jewish women took on female lead roles, which they dominated for decades. The film focuses on the lives of five of the great Jewish actors. Infused with music and dancing, the cheekily told documentary unabashedly oozes Bollywood as it uses film motifs to drive the narrative.
Tajemnicza śmierć dr. Dariusza Ratajczaka – Morderstwo polityczne w państwie Tuska-Komorowskiego?
Aktualizacja: 2010-06-16 4:23 pm
Znalezione w ubiegłym tygodniu w samochodzie zaparkowanym na jednym z parkingów w Opolu rozkładające się zwłoki 48-letniego mężczyzny, zostały zidentyfikowane: ofiarą jest dr Dariusz Ratajczak, były pracownik Uniwersytetu Opolskiego, znany z głoszenia niezależnych poglądów.
Dariusz Ratajczak, doktor historii został zaszczuty został przez filosemickie lobby, reprezentowane głównie przez Gazetę Wyborczą, oraz przez inne środowiska wrogo ustosunkowane do odkłamywania historii i odważnego prezentowania faktów. Za publikację i jedynie przytoczenie w swojej książce niektórych opinii rewizjonistów historycznych, Ratajczakowi przylepiono łatkę “antysemity” i “kłamcy oświęcimskiego”, co spowodowało utratę pracy na uczelni, szykany i wydanie konsekwentnie przestrzeganego “wilczego biletu” uniemożliwiającego zdobycie pracy. Ratajczak zmuszony został do utrzymywania się pracując jako palacz w kotłowni c.o. oraz jako pomoc przy zmywaniu naczyń.
Zwłoki ś.p. dr. Ratajczaka znaleziono w pozostawionym na parkingu przy opolskiej Karolince samochodzie Renault Kangoo, który miał stać tam od 28 maja br. Niektórzy świadkowie zaprzeczają jednak tej wersji mówiąc, że samochód nie stał tam tak długo i był tam podrzucony później. Jak pisze Nowa Trybuna Opolska: “O tym, że w samochodzie znaleziono zwłoki dra Ratajczaka, nieoficjalnie mówiono już w sobotę, prawdopodobnie na podstawie leżącego we wnętrzu pojazdu umowy jego kupna sprzed trzech tygodni.” Samochodem tym Ratajczak miał udać się do Holandii gdzie miał zacząć pracę w charakterze tłumacza w firmie zajmującej się handlem kwiatami.
Zaplanowana na czwartek 17 czerwca br. sekcja zwłok ma odpowiedzieć na nieznane dotychczas pytanie o przyczynę śmierci.
W wielu krajach świata, w tym i w Polsce, obowiązuje penalizacja głoszenia poglądów sprzecznych z obowiązującą wersją wydarzeń określanych mianem Holokaustu. Przepisy o tzw. kłamstwie oświęcimskim wprowadzono pod wpływem lobby żydowskiego, które boi się otwartej dyskusji na tematy dotyczące niektórych aspektów II Wojny Światowej, w tym m.in. fukcjonowania komór gazowych w niemieckich obozach koncentracyjnych, liczby ofiar żydowskich czy też decyzji władz III Rzeszy o tzw. ostatecznym rozwiązaniu kwestii żydowskiej. Niezależni historycy i badacze domagają się otwartej i nieskrępowanej debaty historycznej, w której będą mogli swobodnie przedstawiać swoje argumenty poparte konkretnymi faktami historycznymi i dokumentami.
Poniżej prezentujemy urywek z książki doktora Dariusza Ratajczaka z 1999 r., w którym zreferował On poglądy rewizjonistów Holocaustu. Za tę “zbrodnię” został On wyrzucony z Uniwersytetu Opolskiego, stracił przyjaciół z uczelni, odwróciła się od Niego rodzina.
Rewizjonizm Holokaustu
Dr Dariusz Ratajczak
Od polowy lat 70-tych Holocaust, traktowany jako religia, jako coś wyjątkowego, nie mającego precedensu w dziejach świata, zaczyna spotykać się z odporem ze strony historyków-rewizjonistów.
Krytykują oni nie tylko jego wyjątkowość, ale także rewidują dotychczasową wersję wydarzeń. Innymi słowy poddają rewizji oficjalnie podawaną liczbę Żydów zgładzonych podczas wojny, a także sposoby ich uśmiercania.
Ludzie ci traktowani są przez wyznawców religii Holocaustu, a więc zwolenników cenzury i narzucania opinii światowej fałszywego, propagandowego obrazu przeszłości, jako szarlatani, neonaziści i skrajni antysemici.
Argument to chyba chybiony, gdyż ruch historycznego rewizjonizmu, którego elementem (co prawda ważnym) jest nonkonformistyczne podejście do Holocaustu, nie jest jednorodny. Zaangażowani są w nim historycy-zawodowcy, amatorzy, całe instytucje. Nie ma on jednego oblicza ideowo-politycznego. Występują w nim postawy rozciągające się od skrajnej prawicy po skrajną lewicę, a rewizjoniści to ludzie wszystkich ras i wielu narodowości, włącznie z Żydami.
I jeszcze jedna uwaga porządkująca: rewizjonizm historyczny, zauważalny w USA i Europie Zachodniej, a ostatnio w jej środkowo-wschodniej części (może najmniej w Polsce), stara się zwalczać tzw. utarte prawdy nie podlegające z różnych – propagandowych, politycznych, “biznesowych” – względów krytyce. Problem jest więc bardzo szeroki. My skoncentrujemy się tylko na Holocauście.
W rozwoju rewizjonizmu Holocaustu, po wcześniejszych wystąpieniach Paula Rassiniera (ten więzień Buchenwaldu i Dory zakwestionował jako pierwszy istnienie komór gazowych w obozach koncentracyjnych) i prof. Roberta Faurissona (za głoszenie poglądów, że oficjalna wersja eksterminacji Żydów jest nieprawdziwa “wyleciał” z pracy na Uniwersytecie w Lyonie. Potem miał sprawy sądowe i kłopoty z różnymi postępowymi “bombiarzami” – typowy to sposób rozprawiania się z rewizjonistami; doświadczył tego również autor “Wojny Hitlera” – David Irving), przełomem stała się sprawa kanadyjskiego rewizjonisty Emsta Zuendela. W 1985 roku postawiono go przed sądem za wydanie broszury autorstwa Richarda Verralla “Czy naprawdę zginęło 6 milionów (Żydów – DR)”. Na drugim procesie Kanadyjczyka, w roku 1988, wystąpił jako świadek obrony Fred Leuchter, jedyny w USA ekspert od budowy urządzeń do wykonywania kary śmierci – także komór gazowych, w których skazańcy uśmiercani są cyjanowodorem, a więc tym samym gazem, jakim mieli być zabijani Żydzi w Auschwitz-Birkenau. […]
Aktualizacja: 2018-03-19 9:26 am
Dodano: 2009-05-28 9:26 am
Tekst z książki doktora Dariusza Ratajczaka z 1999 r., w którym zreferował poglądy rewizjonistów Holocaustu. Został za to wyrzucony z Uniwersytetu Opolskiego, stracił przyjaciół z uczelni, żona z dziećmi też od niego odeszła. Polecam alternatywne spojrzenie na “mit założycielski” religii poprawności politycznej. – portal Wolność i Kapitalizm
REWIZJONIZM HOLOCAUSTU
Od polowy lat 70-tych Holocaust, traktowany jako religia, jako coś wyjątkowego, nie mającego precedensu w dziejach świata, zaczyna spotykać się z odporem ze strony historyków-rewizjonistów.
Krytykują oni nie tylko jego wyjątkowość, ale także rewidują dotychczasową wersję wydarzeń. Innymi słowy poddają rewizji oficjalnie podawaną liczbę Żydów zgładzonych podczas wojny, a także sposoby ich uśmiercania.
Ludzie ci traktowani są przez wyznawców religii Holocaustu, a więc zwolenników cenzury i narzucania opinii światowej fałszywego, propagandowego obrazu przeszłości, jako szarlatani, neonaziści i skrajni antysemici.
Argument to chyba chybiony, gdyż ruch historycznego rewizjonizmu, którego elementem (co prawda ważnym) jest nonkonformistyczne podejście do Holocaustu, nie jest jednorodny. Zaangażowani są w nim historycy-zawodowcy, amatorzy, całe instytucje. Nie ma on jednego oblicza ideowo-politycznego. Występują w nim postawy rozciągające się od skrajnej prawicy po skrajną lewicę, a rewizjoniści to ludzie wszystkich ras i wielu narodowości, włącznie z Żydami.
I jeszcze jedna uwaga porządkująca: rewizjonizm historyczny, zauważalny w USA i Europie Zachodniej, a ostatnio w jej środkowo-wschodniej części (może najmniej w Polsce), stara się zwalczać tzw. utarte prawdy nie podlegające z różnych – propagandowych, politycznych, “biznesowych” – względów krytyce. Problem jest więc bardzo szeroki. My skoncentrujemy się tylko na Holocauście.
W rozwoju rewizjonizmu Holocaustu, po wcześniejszych wystąpieniach Paula Rassiniera (ten więzień Buchenwaldu i Dory zakwestionował jako pierwszy istnienie komór gazowych w obozach koncentracyjnych) i prof. Roberta Faurissona (za głoszenie poglądów, że oficjalna wersja eksterminacji Żydów jest nieprawdziwa “wyleciał” z pracy na Uniwersytecie w Lyonie. Potem miał sprawy sądowe i kłopoty z różnymi postępowymi “bombiarzami” – typowy to sposób rozprawiania się z rewizjonistami; doświadczył tego również autor “Wojny Hitlera” – David Irving), przełomem stała się sprawa kanadyjskiego rewizjonisty Emsta Zuendela. W 1985 roku postawiono go przed sądem za wydanie broszury autorstwa Richarda Verralla “Czy naprawdę zginęło 6 milionów (Żydów – DR)”. Na drugim procesie Kanadyjczyka, w roku 1988, wystąpił jako świadek obrony Fred Leuchter, jedyny w USA ekspert od budowy urządzeń do wykonywania kary śmierci – także komór gazowych, w których skazańcy uśmiercani są cyjanowodorem, a więc tym samym gazem, jakim mieli być zabijani Żydzi w Auschwitz-Birkenau.
W tym samym roku Leuchter, fachowiec najwyższej jakości, człowiek pozbawiony jakichkolwiek “skłonności politycznych” (on zna się po prostu na komorach gazowych i substancjach zabijających – tyle i aż tyle) udał się wraz z ekipą do Polski, gdzie zbadał komory gazowe w Oświęcimiu, Brzezince i Majdanku. Tezy opracowanej przez niego po powrocie ekspertyzy okazały się zabójcze dla zwolenników oficjalnej wersji Holocaustu, a sprowadzały się do jednoznacznej konkluzji, iż pomieszczenia przedstawiane jako komory gazowe nie mogły służyć do masowego zabijania ludzi (o czym bardziej szczegółowo za chwilę).
Raport Leuchtera stał się bardzo popularny w kołach rewizjonistycznych. Zainspirował on m.in. niemieckiego naukowca z Instytutu Maxa Plancka – dr Germara Rudolfa do wydania ekspertyzy o cyjanowodorze używanym w Oświęcimiu (godzi się wspomnieć, że w Niemczech ludzie rewidujący Holocaust są narażeni na prawne represje; podobne “przyjemności” niedługo staną się udziałem Polaków).
Należałoby wreszcie skrótowo ująć tezy i argumenty, jakimi posługują się rewizjoniści Holocaustu. Dla niewtajemniczonych, lub takich, którzy bez zastrzeżeń aprobują oficjalną wersję wydarzeń, będą one zapewne rodzajem szoku. Ozdrowieńczego, czy wręcz przeciwnie – nie moje to zmartwienie.
Przede wszystkim należy stwierdzić, ze rewizjoniści, przynajmniej ci poważni, bo hochsztaplerów – jak wszędzie – nie brakuje, nie kwestionują antyżydowskiej polityki III Rzeszy, istnienia obozów koncentracyjnych, przymusowej pracy więźniów w tych obozach, deportacji Żydów do gett i obozów oraz śmierci wielu Żydów z różnych przyczyn – także w wyniku masowych egzekucji.
Uważają natomiast, że nigdy nie istniał i nie był realizowany przez władze niemieckie plan systematycznego wymordowania Żydów europejskich, że nie istniały komory gazowe do masowego uśmiercania Żydow oraz że liczba Żydów, którzy ponieśli śmierć w okresie II wojny światowej jest o wiele niższa od podawanej i traktowanej bardzo rygorystycznie liczby 6 milionów.
Ogólniej natomiast Holocaust jest dla rewizjonistów mitem opartym wprawdzie na prawdziwych i strasznych wydarzeniach, które jednakowoż należy widzieć w kontekście XX wiecznej wojny totalnej, prowadzonej bezwzględnie przez wszystkie strony konfliktu i które porównywalne są z innymi wydarzeniami tamtych lat (cierpienia milionów Polaków, masakry niemieckiej ludności cywilnej przez lotnictwo alianckie, śmierć kilku milionów jeńców rosyjskich – od siebie dodam: i niemieckich w czasie wojny i po wojnie w ZSRR – masakra wojsk japońskich na wyspach Pacyfiku oraz cywilów w macierzy itd.). Rozpatrzmy teraz te 3 główne założenia rewizjonizmu Holocaustu
1. Polityka III Rzeszy wobec Żydów
Według rewizjonistów naziści chcieli rozwiązać tzw. kwestię żydowską przede wszystkim poprzez przesunięcie Żydów z Niemiec, a później z Europy, na Madagaskar lub do Palestyny, co zresztą miłe było syjonistom (fakt kontaktów nazistów z kołami syjonistycznymi przed i w czasie wojny jest bezsporny).
Po roku 1941 kierownictwo III Rzeszy, mając do dyspozycji ogromne obszary ZSRR, postanowiło deportować Żydów z Europy na Wschód. Niemcy kierowali się tu względami ideologicznymi, bezpieczeństwa (Żydzi jako aktywnie walcząca mniejszość) oraz motywem praktycznym, mającym za podstawę włączenie Żydów dla potrzeb gospodarki wojennej.
Była to polityka brutalna i często zbrodnicza, szczególnie za linią frontu wschodniego, gdzie działały “Einsatzgruppen”, ale nie można mówić o zaplanowanej eksterminacji narodu żydowskiego z motywów ideologicznych, przy użyciu specjalnych urządzeń do zabijania (ruchome komory gazowe itp.).
2. Problem komór gazowych
Rewizjoniści uważają, iż mimo nagłaśniania od lat 40-tych istnienia w obozach koncentracyjnych komór gazowych do masowego uśmiercania ludzi (głównie, a w zasadzie wyłącznie Żydów i Cyganów), przez długie lata nie istniały żadne ekspertyzy techniczno-kryminalistyczne poświęcone tym szczególnym narzędziom mordu. Przełomem okazały się dopiero badania Leuchtera i Rudolfa. Ich wspólna konkluzja jest jednoznaczna: nie było możliwe uśmiercanie gazem milionów (a nawet setek tysięcy) ludzi w pomieszczeniach przedstawianych obecnie wycieczkom w Oświęcimiu, czy na Majdanku jako komory gazowe. Decydują względy techniczne, chemiczne i fizykalne.
Pomieszczenia uznawane za komory gazowe nie miały stalowych drzwi, nie były uszczelnione, co groziło śmiercią wszystkim znajdujących się w pobliżu, także SS-manom. Ściany nie były pokryte odpowiednią warstwą izolacji, nie było urządzeń zapobiegających kondensacji gazu na ścianach, podłodze czy suficie. Komory posiadały zupełnie zwyczajną wentylację, całkowicie nieprzydatną do usuwania mieszaniny powietrza i gazu na zewnątrz budynku, tak, aby nie groziło to życiu obsługi i SS-manów. W ścianach tzw. komór gazowych nie ma prawie śladów cyjanowodoru.
Ze sprawą komór wiąże się oczywiście użycie przez Niemców preparatu Cyklon B, czyli wspomnianego cyjanowodoru.
Cyklon B był w czasie wojny stosowany przez Niemców jako środek zabijający wszy. Stosowano go w komorach do odwszawiania (ale nie gazowania ludzi!), w koszarach itd. Z wielu względów jego zastosowanie w technice mordowania ludzi było niemożliwe. Cyklon jest “mało inteligentny” (długi, 2 godziny czas wydzielania gazu z granulatu, jeszcze dłuższy bo 20 godzinny czas usuwania tegoż z pomieszczeń, a przecież Niemcy nic tylko gazowali i gazowali!). Poza tym byłaby to bardzo kosztowna (towar deficytowy) i niebezpieczna operacja, wymagająca od ekip więźniów wyciągających ciała użycia masek przeciwgazowych z filtrami i ubrania specjalnych uniformów ochronnych oraz rękawic (gaz działa przez skórę).
I jeszcze o usuwaniu zwłok, czyli krematoriach.
Zbudowane w Oświęcimiu krematoria miały służyć do spalania zwłok zamordowanych (zagazowanych) Żydów. Aby to wykonać musiałyby jednak, przy podawanej oficjalnie liczbie zabitych przez Cyklon B, mieć przepustowość kilkanaście razy wyższą od najnowocześniejszych, sterowanych komputerowo krematoriów współczesnych! Takich obozy nie posiadały.
Podsumowując ten wątek możemy więc stwierdzić bez popełniania większego błędu, że Cyklon B stosowano w obozach do dezynfekcji, nie zaś mordowania ludzi (tak więc słynna “selekcja do gazu” była zwykłym podziałem nowoprzybyłych według wieku, płci, stanu zdrowotnego); łaźnia służyła w obozie do kąpieli, nie była miejscem gdzie mordowano ludzi; opowiadania ocalałych więźniów jakoby widzieli gazowanie ludzi są bezwartościowe. Jest to dramatyzowanie i tak już dramatycznej sytuacji (podobnie rzecz się ma z zeznaniami oskarżonych po wojnie SS-manow – kajających się, ulegających presji i przesłuchujących, chcących odgrywać w obliczu szubienicy rolę “piekielnych facetów” – przypadek Rudolfa Hoessa).
Wniosek ostateczny nasuwa się sam: w obozach ludzie głównie umierali na skutek chorób wynikających z niedożywienia, złych warunków higienicznych, morderczej pracy, a ciała palono w krematoriach by zapobiec epidemii.
3. Ilu Żydów zginęło podczas II wojny światowej na terenach okupowanych przez III Rzeszę?
Dane dotyczące Żydów, którzy ponieśli śmierć na skutek polityki władz III Rzeszy w okupowanej Europie muszą dotyczyć następujących przypadków: choroby i epidemie wywołane “sztucznie” przez władze okupacyjne (zamykanie i zagęszczanie gett, głodowe racje żywnościowe dla przygniatającej większości ludzi), praca ponad siły (obozy koncentracyjne), brutalność deportacji do gett i obozów, uśmiercanie podczas walk Żydów – uczestników ruchu oporu oraz osób zupełnie nieaktywnych, mających jednak nieszczęście przebywać na terenach będących areną działania Einsatzgruppen. Dodajmy do tego ofiary zbrodniczych eksperymentów medycznych oraz Żydów zabitych przez kolaborancie szumowiny społeczne (aryjskie i żydowskie). Powyższe, tragiczne wyliczenie nie będzie więc obejmować ofiar sowieckiej polityki wobec polskich, litewskich, łotewskich, estońskich i rumuńskich (besarabskich) Żydów w latach 1939-1941 (a znacząca to liczba, nie wiedzieć czemu przypisywana Holocaustowi dokonanemu pracz Niemców), ludzi zmarłych z przyczyn naturalnych bez związku z okupacyjną rzeczywistością, czy wreszcie ofiar wypadków drogowych, utonięć, zatruć medykamentami itd. (do tej pory wszystkie te przypadki były włączane do hekatomby Holocaustu). Zsumowując poszczególne kategorie, uwzględniając żydowskie ofiary pacyfikacji, obozów koncentracyjnych, tragicznego, okupacyjnego bytu, wydaje się, że liczba 2,5 miliona Żydów – ofiar Holocaustu – nie będzie daleka od prawdy.
Dariusz Ratajczak http://www.bibula.com/?p=9698
Anglikanie proponują udzielanie zwierzętom sakramentu chrztu i dopuszczenie ich do udziału w „anglikańskich nabożeństwach”.
Uwaga Redakcji portalu www.3rm.info – Drodzy bracia i siostry, i oto wspólnie z tymi „anglikańskimi naczelnymi”, zwierzchnik Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Moskiewskiego Patriarchatu, łże-patriarcha Cyryl, proponuje nam głosić Chrystusa światu. I to z tymi opętanymi bezbożnymi świętokradcami i bluźniercami !!! Obyś pokarał ich Panie !
W dzień świętego Antoniego Wielkiego niektórzy chrześcijanie obrządku zachodniego przynoszą do świątyń swoich zwierzęcych pupili w celu pobłogosławienia ich. Dnia 1 marca pojawiło się oświadczenie, że „kościół Anglii” gotów jest po raz pierwszy rozważyć kwestię udzielania zwierzętom sakramentu chrztu.
Rządzący Synod Generalny „kościoła Anglii” rozpatrzy dokument konsultacyjny opracowany przez grupę „biskupów” pod nazwą „Całe Boże stworzenie”, donosi Christian Today. Synodowi, który jest planowany na lipiec, będzie przedłożona propozycja rozpatrzenia konsekwencji wprowadzenia liturgii dla zwierząt domowych „w świetle nowego konsensusu o odniesieniu do wartości otaczającego środowiska i zwiększenia świadomości w kwestii odczuć i poznania zwierząt”, informuje się w dokumencie.
„Królestwo Boże jest odnowieniem wszystkiego stworzenia, w tym i natury. W ten sposób można by było założyć sytuację, kiedy psy, koty i inne domowe zwierzęta mogły by ceremonialnie być pokropione wodą ażeby symbolicznie podkreślić ich całkowite włączenie w proces odnowienia wszystkich rzeczy” – podkreślił , podczas konferencji prasowej, główne tezy dokumentu „biskup” James Graham.
Na pytanie czy można to nazwać „chrztem zwierząt”, „biskup” odpowiedział: „W niektórych przypadkach może to być potraktowane przez kogoś właśnie tak”. „Wcześniej uważaliśmy człowieka za coś jedynego w swoim rodzaju, coś szczególnego i niepowtarzalnego. Teraz nauka udowadnia nam, że liczne cechy, które kiedyś uważaliśmy za charakterystyczne tylko dla mężczyzn i kobiet, cechują także i inne gatunki, włącznie z dobrocią i współczuciem. Chrześcijański Bóg, bez wątpienia, jest Tym, Który będzie całkowicie przyjmować w Swoim królestwie każdą stworzoną istotę charakteryzującą się tymi cechami.” – dodał „biskup” – „Koniec końców, popatrzcie, co mamy wspólnego z małpami i szympansami, wszyscy jesteśmy naczelnymi.„
Ilu z żyjących Polaków słyszało o doskonałym polskim pisarzu[b] Arturze Gruszeckim?
(1852-1929)
A przecież-biorąc pod uwagę tematykę jego powieści i ich pokazna ilosc te książki powinny być lektura obowiązkowa każdego polskiego patrioty.
Postaram sie abysmy nadrobili te powazne bledy w naszej wiedzy i co za tym idzie świadomości.
Na razie tylko w sieci ale już wkrótce również w druku.
ŻYDZI W POLSCE PRZEDROZBIOROWEJ. (CZ. III)
POST by krzysiek4 » 08 Apr 2018 08:18 am
Ks. Dr. Józef Kruszyński
Pro Christo: wiara i czyn: organ młodych katolików, rok X, marzec 1934, nr 3, str. 178-194.
Image
---------
Przeciwko tak rozległej autonomji gmin żydowskich podniosły silny sprzeciw miasta polskie.
Za przykładem Lwowa, magistraty Krakowa, Poznania i Lublina wysyłają swoich delegatów na sejm walny do Piotrkowa w r. 1521.
Na skutek starań przywrócono dawniejsze ograniczenia. Miasta mazowieckie pod rządami ostatniego księcia mazowieckiego, Janusza, nie wpuszczają Żydów. W r. 1525 wyrzucono
Żydów z Warszawy. Kiedy w r. 1527 Mazowsze połączyło się z Królestwem, Zygmunt podtrzymuje dekret de non tolerandis Judaeis odnośnie do Warszawy.
Aby wymódz na Zygmuncie przywileje, udają się Żydzi do pośrednictwa królowej Bony. Chciwa ta królowa, otoczona przekupnymi Włochami, przyjmując dary pieniężne od Żydów, wyjednywała u niedołężnego króla najsprzeczniejsze dekrety, Zygmunt często odwoływał wydane zarządzenia, co wprowadzało w kraju anarchję.
Niezadowoleni mieszczanie rzucali się na sklepy i żydowskie składy towarów i niszczyli je. Takie wypadki miały miejsce w Poznaniu, Krakowie, Brześciu Kujawskim, Kaliszu i Gnieźnie. Król powstaje przeciwko tej „samowoli” mieszczan i nakłada na miasta pewne vadium na wypadek, gdyby podobne rozruchy się powtórzyły.
Żydzi, dzięki swoim majątkom, zaczynają być niebezpiecznymi i dla szlachty. Dlatego na Sejmie piotrkowskim w r. 1538 szlachta utyskuje na Bonę i jej otoczenie ułatwiające Żydom dzierżawę ceł i myt.
Uchwalono podówczas poraz pierwszy konstytucję de Judaeisw ośmiu paragrafach, mocą której zabrania się oddawania Żydom w arendę dochodów skarbowych, W konstytucji czytamy: „Ustawa krajowa zabrania chrześcijanom (szlachcie i chłopom) handlu po wsiach i odbywania tamże jarmarków, przeto tem mniej możemy na to zezwolić Żydom. Zakazujemy i zabraniamy im to czynić pod karą konfiskaty towarów i wysokiej grzywny”. W dalszym ciągu ustawa zmusza Żydów do zachowania uchwał obowiązujących w mieście w odniesieniu do handlu.
W roku następnym (1539) na tymże sejmie zajęto się bardziej szczegółowo kwestją żydowską. Wielu Żydów mieszkało na wsiach i nie podlegało, jak chłopi, szlachcie, lecz królowi. Już szlachta małopolska na sejmiku krakowskim postanowiła prosić, „jako król jegomość raczył był już nam pozwolić temu dwielecie, aby Żydom, którzy siedzą w imieniu ziemskiem, aby nad nimi nie miał nikt juryzdykcji, ani dochodów żadnych od nich, a jedynie ich panowie, w których imieniach siedzą”.
Wydano więc w r. 1539 konstytucję, uznaną przez króla, opiewającą, że Żydzi osiadli w majątkach i wsiach prywatnych, podlegają wyłącznie juryzdykcji panów terytorjalnych. Tem samem zostają podzieleni na królewskich i prywatnych.
Na czasy panowania Zygmunta I przypada w Polsce wzrost inowierstwa. Społeczeństwo katolickie występuje ze szczególną niechęcią do sekt judaizujących, do tak zw. antytrynitarzy, albo arjanów.
Udowodniono Żydom, że popierają sekciarstwo w Polsce. Czynili Żydzi polscy to samo, co niemieccy przy rozwoju luteranizmu. Związki z sekciarzami wyszły na zło Żydom. Duchowieństwo, lud katolicki i szlachta występują zgodnie przeciwko Żydom.
Niektórzy bogaci Żydzi, zaniepokojeni tym nieprzyjaznym zwrotem, w obawie, aby nie utracili intratnych stanowisk, przyjmują katolicyzm. Tak postąpił bankier Jan Fiszel i pierwsi drukarze hebrajscy w Polsce, bracia Halice (1537).
Wielu z neofitów, przystawszy szczerze do Kościoła, zaczyna zdradzać sekrety działalności judaistycznej, to oczywiście usposabia krytycznie ludność chrześcijańską do Żydów.
Najświetniejszy okres dla Żydów przypada na panowanie Zygmunta Augusta (1548—1572).
Król wychowany w dobie renesansu, odnosi się liberalnie do kwestji religijnych, tak bardzo aktualnych przez wzgląd na rozszerzanie się sekt protestanckich. Niekonsekwentny i chwiejny, idzie po linji najmniejszego oporu i nie umie się przeciwstawić Żydom, choć tego domagał się stan mieszczański.
Zaprzyjaźniony z bankierami żydowskimi za czasów, gdy był następcą tronu, nie umie się oprzeć pokusom stwarzanym przez złoto żydowskie: otacza się Żydami; jego przybocznymi lekarzami są stale żydzi, którzy umieją podsuwać różne przywileje i koncesje nie tylko Żydom miejscowym, lecz nawet zagranicznym.
W Konstantynopolu powiernikiem sułtana Selima był Żyd Józef Nasi. Temu to żydowi daje Zygmunt August na przeciąg 5 lat monopol handlu małmazją i muszkatelem w całej Polsce.
Sejm w Piotrkowie (1567) odrzuca tę koncesję, lecz król nie chce podpisać uchwały. Przez handel powiększają się majątki, getta żydowskie się rozszerzają. W Krakowie Żydzi wychodzą poza Kazimierz, wykupują całe dzielnice. To samo dzieje się w Poznaniu, Przemyślu, Wiślicy i innych miastach.
Szczególnie rozrosła się gmina żydowska w Lublinie, gdzie, poczynając od połowy 16-go wieku, zasłynęły jarmarki lubelskie, na które przybywali kupcy z całej Polski i z obcych krajów, jak: Niemcy, Włochy, Francja, Persja, Turcy i Rosja.
W r. 1553 kupują Żydzi od starosty Tęczyńskiego obszerne place, budują domy i zakładają szkołę talmudyczną jeszibę(jesziboth). Walki mieszczan kończą się na manifestacjach, z których Żydzi, ufni w opiekę króla i niektórych magnatów, nic sobie nie robią.
Obok Lublina najbogatszą gminę żydowską posiadał Lwów. Miasto, broniąc się przed zalewem żydowskim, postanowiło w r. 1571 usunąć ich poza mury. Zygmunt August sprzeciwił się tej uchwale. Żydzi rozszerzając swoje getta, pragnęli zachować je wyłącznie dla siebie. W tym celu starali się o uzyskanie przywileju de non tolerandis christianis, to jest, aby chrześcijanie nie mieli prawa nabywania domów w dzielnicach żydowskich. I stała się rzecz nie spotykana zupełnie w dziejach narodów posiadających Żydów. Taki przywilej otrzymała gmina w Krakowie w r. 1568, w Przemyślu 1633 i wszystkie gminy litewskie w r. 1645.
Miasta litewskie i wołyńskie były jeszcze więcej upośledzone, gdy chodzi o obronę przed zalewem żydowskim, aniżeli w Koronie. Nie było tam tak zorganizowanego stanu mieszczańskiego, jak w miastach zachodniej Polski, to też Żydzi tworzyli państwo w państwie. Brześć, Grodno, Pińsk, Kowel, Łuck, Krzemieniec i t. d, były zalane Żydami.
Wilno posiadało przywilej de non tolerandis judaeis, ale w r. 1573 książęta słuccy wpuścili ich do swoich posiadłości miejskich i odtąd już zalew zaczyna się stale powiększać.
Unja Lubelska (1569) przyczyniła się jeszcze więcej do poprawy stanu posiadania i wzmocnienia elementu żydowskiego, ponieważ zjednoczyła pod względem prawnym wszystkich Żydów z Korony, Litwy i Wołynia.
Zgon ostatniego Jagiellona Zygmunta Augusta (1572) Żydzi gorąco opłakiwali. Gdy w pierwszej elekcji został powołany na tron Henryk Walezy, delegacje żydowskie zjawiły się przed nim z darami, prosząc o potwierdzenie przywilejów. Walezy nietylko, że ich żądań nie spełnił, ale nie przyjął delegacji. Jego ojczyzna prawie już od roku 1390 nie posiadała Żydów; król rozumiał powody, dla których naród francuski pozbył się Żydów.
W drugiej elekcji został powołany na tron polski Stefan Batory (1576 — 1586). Mądry ten monarcha nie umiał przewidzieć niebezpieczeństwa żydowskiego. Na jego dworze kręci się wielu zbogaconych Żydów.
Do wybitniejszych należy Mendel Izakowicz z Krakowa, a przedewszystkiem Saul Wahl, którego ujrzymy jeszcze na dworze Zygmunta III. Przybył z Włoch, jako syn rabina z Padwy, Samuela Katzenelenbogena, do Brześcia dla studjowania Talmudu. Tu się ożenił. Od niego pochodzą liczne rodziny Wahlów, Zbogacił się na dzierżawie żup solnych. W roku 1580 wziął w dzierżawę Wieliczkę. Posiadał on takie wpływy u dworu, że wśród Żydów powstała w czasach późniejszych legenda, jakoby Saul był przez jedną noc królem polskim i dał wszystkie przywileje, które rodziły w Żydach myśl stworzenia dla siebie Judeopolski.
W ślad za rozwojem handlu żydowskiego idzie upadek polskiego mieszczaństwa i polskiego handlu. Element żydowski czuje się tak silnym, że od r. 1549 urządza w Koronie swoje walne sejmy, odbywające się co roku, lub co kilka lat. Organizacja zwoływania sejmów trwała aż do r. 1764.
Bunty mieszczan nie odniosły skutku. Najwybitniejsi pisarze polscy z tego okresu zabierali głos w kwestji żydowskiej, rząd wszakże Rzeczypospolitej nie mógł się zdobyć na pohamowanie szkodliwej ekspansji.
Po śmierci Batorego (1586) zostaje powołany na tron polski Zygmunt III Waza, syn Ja n a III, króla szwedzkiego. Za panowania Zygmunta III (1587 — 1632) i jego syna Władysława (1632—1648) następuje zmiana w polityce żydowskiej. Monarcha, jako gorliwy katolik, daje posłuch duchowieństwu, w jego walkach z sekciarstwem i żydostwem, które, jak to wspomnieliśmy wyżej, zawsze popierało wszelkie odszczepieństwa w łonie chrześcijaństwa.
Poza Saulem Wahlem i Mendlem z Krakowa inni Żydzi nie mają przystępu do dworu królewskiego. Ale i ci pozostają bez znaczniejszego wpływu. Na synodzie prowincji gnieźnieńskiej, odbytym w Piotrkowie pod przewodnictwem prymasa Bronisława Karnkowskiego, odnowiono dawne uchwały kościelne o noszeniu odznak przez Żydów. Niektóre miasta zaprowadziły specjalne opłaty od Żydów przybywających na jarmarki.
Dzięki odpowiedniemu ustosunkowaniu się Zygmunta III do Żydów, rola ich zaczyna być należycie oświetlona przez ówczesnych pisarzów polskich. W społeczeństwie pogłębia się przekonanie o niebezpieczeństwie, jakie może grozić ze strony żydostwa, które zagarnia w swoje ręce majątki, a jednocześnie jest żywiołem antyobywatelskim.
Wyrazem tych nastrojów i przekonań były doskonałe rozprawy o Żydach.
Jakób Górski, archiprezbiter kościoła P. Marji w Krakowie przedrukował po łacinie i po polsku książkę neofity Sykstusa z Sieny (Genua, 569) p.t. Index errorum, czyli „Okazanie kilku błędów z nierozlicznego bluźnierstwa, szaleństwa i niepobożności z Talmutha żydowskiego zebranych, z których może każdy zrozumieć, jako błądzą i jako wielkimi są nieprzyjaciółmi chrześcijan źli a niecnotliwi Żydowie” i t.”d.
Obok tej wydał inną: „Pokora wilcza, która choć jest sama chytra, jeszcze nam większą i zdradliwszą chytrość pokazuje w tym obłudnym, a niszczącym narodzie żydowskim”.
Ksiądz Przecław Mojecki wydał broszurę: „Żydowskie okrucieństwo, mordy i zabobony”.
Nie wyczerpujemy tutaj literatury antyżydowskiej, która była dość bogatą i dobrze oświetlała kwestję żydowską.
Obok tych wyszło wiele satyr, pieśni ludowych i karykatur, jak: „Pieśń o Marku Żydzie, szalbierzu lubelskim”, „O Żydach, szalbierzach wileńskich”, „Wyprawa żydowska na wojnę” i t. d.
Kwestji żydowskiej poświęcali swoje pióro Dantyszek, Sebastjan Klonowicz i inni. Korzystając z ówczesnych nastrojów, kupiectwo chrześcijańskie podejmuje walkę w obronie handlu i przemysłu.
Z archiwów miejskich są wyciągane różne dawniejsze dekrety królewskie w celu wprowadzenia ich w życie. Walka idzie oporem albowiem Żydzi znajdują protektorów w osobach magnatów i szlachty polskiej.
Kierując się stroną materjalną, szlachta po większej części nie wprowadzała w wykonanie uchwał sejmów i synodów prowincjonalnych.
Gdy w miastach powstawały rozruchy, szlachta niejednokrotnie stawała w obronie żydów.
W miastach posiadali magnaci własne domy i pałace, które były wyjęte z pod juryzdykcji miejskiej. W tych to domach, nie bacząc na prawo de non tolerandis… wynajmowali dla zysku sklepy kupcom żydowskim. Tak było w Poznaniu, Wilnie, a szczególnie w Lublinie. O ile Żydzi nie mogli znaleźć miejsca w pałacach magnackich, osiadali pod miastem na tak zw. jurydykach, czyli gruntach należących do szlachty i prowadzili handel w mieście.
Najlepiej lubili Żydzi miasta prywatne, które zwłaszcza na wschodzie państwa były zakładane; tutaj nie podlegali prawom ogólnym. Z czasem Żydzi dzielą się pod względem prawnym na królewskich i prywatnych, zależnie od tego, na czyich posiadłościach zamieszkiwali.
Pełne wewnętrzne swobody pozwalają Żydom na przeprowadzenie organizacji, odpowiadającej ich ustrojowi. Powstały podówczas tak zw. kahały, czyli zgromadzenia, które były naczelnemi władzami w gminie. Kahały odegrały wybitną rolę w utrwaleniu się „więzi talmudycznej” i separatyzmu tak w odniesieniu do społeczeństwa polskiego, jak i do rozporządzeń państwowych. Kahały występowały solidarnie w obronie żydostwa, zakładały szkoły i t.d.
Pod wpływem i egidą kahałów zaczęto zaprowadzać bractwa i cechy w duchu Talmudu, eliminując się pod tym względem od wszelkich ingerencyj cechów chrześcijańskich.
Czy Żydzi wrócą do Polski?
POST by krzysiek4 » 09 Apr 2018 02:51 am
[img]https://lh3.googleusercontent.com/proxy/iR9dczRdUVa3XHFs0EHXl5c8GWHmi0F8_TErkLUYYzNAymX3vsV8DARhJGoA0xDyEkJqJvAkLyMmU5T6Eicib9JKP9DanWs=w491-h349-p-k-rw[/img]
Ostatnia afera związana z ustawą o IPN, zwróciła uwagę wielu Polaków na kwestię stosunków polsko-żydowskich. Zauważona została dzięki temu sprawa żydowskich roszczeń majątkowych, bezprawnie wysuwanych względem Państwa Polskiego, wycenianych na 65 miliardów dolarów.
Od wielu lat prawicowi publicyści, poruszali tę kwestię (między innymi G. Braun i S. Michalkiewicz), jednak to co mówili traktowane było przez ogół – jeśli w ogóle do kogokolwiek docierało – jak bredzenie oszołomów. Cóż, koniec końców okazało się że mieli rację.
Poniżej chciałbym zwrócić Waszą uwagę na kilka faktów i poszlak, które nie tylko świadczą o tym że Żydzi ostrzą sobie zęby na polskie pieniądze, ale także na fakt, iż planują powrócić na terytorium Polski i Europy Środkowej, w celu przejęcia i objęcia władzy.
Co wskazuje na to że Żydzi chcieliby wrócić na tereny które opuścili w czasie i po II Wojnie?
Fakty
W Izraelu wydawana jest spora ilość polskich paszportów. Nie są to może liczby idące w miliony, ale zastanawia to w jaki sposób są one wydawane (żaden wniosek nie spotkał się z odmową, spora część Izraelczyków która go otrzymała, nie zna języka polskiego). Sprowadza się to do tego, że każdy Żyd który złożył wniosek paszportowy, otrzymał polski paszport.
Wpływowy, amerykański lobbysta żydowski, Henry Kissinger stwierdził że do roku 2022 Izrael przestanie istnieć. Jest on znanym syjonistą, więc ciężko podejrzewać go o niechęć do państwowości Izraela. Pan Kissinger po prostu podzielił się informacją, sugerując tym samym dalszy rozwój wydarzeń.
Kto w dzisiejszych czasach potrzebuje jeszcze kabaretu w Europie aby się pośmiać i rozerwać?
Napewno nikt w Szwecji, mateczniku europejskiego socjalizmu, która w wielkim eksperymencie sprowadziła do siebie pół Afryki chcąc zobaczyć co z tego potopu wyjdzie. A wyszło to co dawało się przewidzieć od samego początku. Aby się rozerwać w Szwecji wystarczy teraz wyjrzeć przez okno i zobaczyć to co już jest. To dużo lepsze niż kabaret! Więcej ubawu i do tego za darmo.
Powyżej bezcenny wprost reportażyk o „uchodźcy” (link) piorącego gołymi rękami trzy uzbrojone po zęby agentki szwedzkiej policji i demolującego pokazowo ich radiowóz. Agentki porzucają mrugający światłami radiowóz i salwują się ucieczką do mamy. LOL. Pewnie podzieliły się swoimi doznaniami na facebooku… Kto wie czy wcześniej nie witały “uchodźców” na dworcu “refugees welcome“… Jeśli nie jest to kliniczny przykład postępującej degrengolady Zachodu to nie wiem co jeszcze może być bardziej reprezentatywnego.
Jedno jest pewne – drugiego potopu Szwedzi nam już nie urządzą. Nie przeżyją swojego. Co więcej, nie wiadomo czy swój potop przeżyją Niemcy. Dzięki heroicznej pracy nie dość docenianej u nas kanclerz Merkel w swoim dziejowym posłannictwie Konrada Wallenroda, historyczne zagrożenie prącym na wschód żywiołem germańskim także powoli ustępuje. Nie potrzeba dłużej rzucać się przez morze dla ojczyzny ratowania. Jej potencjalni wrogowie wykańczają się sami.
Allahu Akbar!
Więcej Somalii nad Renem! Więcej Sudanu w Berlinie!
Dlaczego nie było debaty w/s wypłacenia 300 mln odszkodowania dla spadkobierców Michelina?
Kolejny doskonaly material!!! A to przecież tylko czubek żydowskiej gory lodowej ,która ma zamiar rozpruć bez ostrzeżenia polskiego "Titanica"
Gratuluje i czekam na wiecej
......................
Zmiana kasty politycznej - Witold Gadowski
Zagadkowe śmierci w III RP, M.Karp mówi m.in. W.Gadowski cz.1 30.03.2018
Zagadkowe śmierci w III RP, M.Karp mówi m.in. W.Gadowski cz.2 04.04.2018
Image
Rozbiory Polski ukazały narodowi daleko jaśniej niebezpieczeństwo żydowskie, aniżeli wszelkie inne wypadki, któreśmy obserwowali w przeszłości.
Na zdjęciu ks. Józef Kruszyński.
Niepowodzenia w walce z żydostwem wywarły pod koniec 16-go wieku deprymujący wpływ na mieszczaństwo polskie. Widzimy je jakoby skostniałe, słabiej reagujące na nadużycia żydowskie.
Wykorzystali ten stan rzeczy Żydzi. Organizacja ich postępuje naprzód. Zakładają własne sądownictwo, w skład którego zawsze wchodzi rabin w roli przewodniczącego, mając obok siebie kilku asesorów-sędziów (w języku hebrajskim da- janim od dajanw licz. poj.—sędzia). Przewód sądowy odbywał się na podstawie Talmudu i literatury rabinicznej.
W wypadkach, gdy nie było ustaw pisanych, zapytywano się o opinję wybitniejszych rabinów. Ich odpowiedzi były miarodajnemi i wchodziły do prawodawstwa. Sąd taki posiadał zastosowanie oczywiście, gdy obydwiema stronami byli Żydzi. Jeżeli natomiast powodem był chrześcijanin, a pozwanym Żyd, sąd odbywał się przed wojewodą, względnie sprawa była rozstrzygana w innych kompetentnych sądach.
Dla ujednostajnienia spraw wszystkich sfederowanych gmin żydowskich, skupionych pod kahałami, była ustanowiona instytucja sejmów, o czem jużeśmy wspominali wyżej. Sejmy istnieją od r. 1581 do 1764 i odbywają się z początku co roku, potem dwa razy na rok: w lutym w Lublinie, a we wrześniu w Jarosławiu. Na sejmie wybierano marszałka; była to najwyższa godność, jaką Żydzi posiadali w swym autonomicznym polskim ustroju.
Obok sejmu istniał trybunał sejmowy, w skład którego wchodzili rabini większych gmin w Polsce i rozstrzygali sprawy większej doniosłości, jak zatargi pomiędzy gminami i t. p.
W r. 1623 oderwały się gminy litewskie od sejmu koronnego i zwoływały swój własny sejm, posiadający te same kompetencje, co i w Koronie.
System autonomiczny zaprowadził całą sieć szkół, które nie były kontrolowane przez polskie władze państwowe, Kahały prawie we wszystkich gminach utrzymywały szkoły początkowe, tak zw. beth-sefer, lub Talmud-Tora, albo beth-Tora. Obok szkolnictwa niższego posiadali również Żydzi uczelnię o charakterze seminarjum rabinicznego jeszibę, albo jesziboth. Twórcą takiej szkoły był wzmiankowany Jakób Polak w Krakowie. Wyszedł z niej rabin lubelski, Szalom Szachna, którego ucznem i zięciem był słynny rabin krakowski, Mojżesz Isserles. W r. 1567 zakłada taką szkołę Lublin[1]), a za nim kilka większych gmin żydowskich.
Bezprzykładnie pomyślny rozwój żydostwa w Polsce załamał się niespodzianie w połowie 17-go wieku. Przyczyny tej katastrofy nie zależały od Polaków, lecz od wypadków zewnętrznych, które zaciążyły na losach Polski.
Po śmierci króla Władysława powstaje na wschodnich rubieżach bunt wzniecony przez Bohdana Chmielnickiego (1648). Kozacy, napadając na miasta, wycinali Żydów. Była to straszna pożoga, jakiej nigdy przedtem nie doświadczyli Żydzi na ziemiach polskich.
Po rzezi w Niemirowie i Tulczynie powstała nieopisana panika we wszystkich miastach wschodnich. Rozpoczęła się gwałtowna ucieczka na zachód do Królestwa. Pozostawiono cały dobytek na los szczęścia. Szczęśliwi byli ci, którym udało się zbiedz z terenu walki. Zasław i Ostróg zostały opróżnione przez Żydów.
Armja Chmielnickiego posuwała się zwycięsko naprzód. Z Pińska, Brześcia i Włodawy uciekano do Grodna i Wilna. Z południowych dzielnic szli uciekinierzy na Brody, Lwów, Żółkiew, Zamość, nawet do Lublina.
Chmielnicki podciągnął pod mury Lwowa. Nie chcąc tracić sił na zdobywanie silnie bronionego miasta, zażądał wydania Żydów i za tę cenę przyrzekł pozostawić Lwów w spokoju. Magistrat nie chciał się zgodzić, dając odpowiedź: „Pierwsza, że nie naszymi, ale królewskimi i Rzeczypospolitej są poddanymi, druga, że równo z nami wszystkie koszty i niewczasy ponoszą, gotowi pospołu z nami żyć i dla nas umierać”. Wreszcie po otrzymaniu okupu w sumie 60,000 dukatów, odstąpił od miasta. Żydzi nie chcieli potem zapłacić przypadającej na nich sumy. Ledwo w roku następnym (1649) wydostano od nich 80,000 złp.
Chmielnicki następnie podszedł pod Żółkiew, a wziąwszy okup, wyruszył na Zamość. Gdy w Lublinie otrzymano wiadomość, że Zamość jest oblegany, nieomal wszyscy Żydzi przenieśli się do Kurowa. Pod Zamościem powiadomiono Chmielnickiego, że królem został obrany Jan Kazimierz, który chce z nim pertraktować. Chmielnicki zwinął obóz i powrócił na wschód.
Pertraktacje z Chmielnickim nie doprowadziły do zamierzonego celu. Wielokrotnie napadał na miasta, siejąc wokół zniszczenie i pałając szczególną nienawiścią do Żydów.
Nadomiar złego podniosła głowę Moskwa i Szwedzi wyruszyli na podbój Polski. W r. 1655 zajęli Poznań i bez oporu dalej zabierają dzielnice. Ludność polska wiele , podówczas ucierpiała, ale Żydzi szczególnie byli narażeni na niebezpieczeństwo. Gminy zostały rozbite, ludność zdziesiątkowana, majątki rozgrabiono. Wielu uciekło do Czech i Niemiec, opłakując swoją dolę i wspominając szczęśliwe dni pobytu w Polsce.
W dniach potopu, gdzie ogień i miecz działał, jak pięknie opisał Sienkiewicz w swojej Trylogji, zjawił się jeden z najgenialniejszych szarlatanów żydowskich, Sabataj Ceri (1636 i 1676), ogłaszając się mesjaszem żydowskim. Po wielu podróżach osiadł w Turcji na Gallipolis w Abydos, otoczony przepychem i dostatkiem.
Żydzi z całej Europy, uwierzywszy w jego misję, znosili mu dary. Niebrakło tam i Żydów polskich.
Sułtan Mohomet IV miał dosyć tego hołdu oddawanego Sobatajowi, przeniósł go do Adrjanopola i dał do wyboru: albo śmierć, albo mahometanizm. Ceri wraz z żoną wyrzekł się judaizmu i uroczyście przyjął islamizm. Rok 1666, kiedy miała nastąpić era mesyjańska, skończył się smutnie. Żydzi się skompromitowali i ośmieszyli. Ratując sytuację, na swoim sejmie w Jarosławiu (1670) rzucili klątwę na Sabataja, ale to nie wiele pomogło.
Pokój w Oliwie zamyka nieszczęśliwą kartę w historji Polski.
Na wschodzie wre walka z Moskwą, ale zebranie w Andruszowie ustala 1667 r. pokój, oddając Moskwie wszystkie ziemie na lewym brzegu Dniepru.
Po zawarciu pokoju zaczęto się zastanawiać, kto zdradził Polskę, kto sprowadził na nią wrogów? Powszechna opinja wskazywała na dyssydentów i Żydów.
Rozpoczęły się rugi arjan i pogłębiała się nienawiść w stosunku do Żydów.
Następca Jana Kazimierza, Michał Korybut Wiśniowiecki, aczkolwiek wychowany w zasadach liberalnych, nie był w stanie zmienić opinji o wrogiem stanowisku Żydów względem Polski.
Następcą jego wybrany Jan Sobieski odnosił się do Żydów przychylnie. W swem rodzinnem mieście Żółkwi dał im rozległą swobodę.
Ostatnia ćwierć 17-go wieku była nieszczęśliwą dla Polski.
Wzmagają się wojny tureckie. Żydzi, pomimo przyrzeczeń, odpłacają się Polsce czarną niewdzięcznością. Udowodniono im konszachty i zdrady na rzecz Turcji, Władze polskie są zmuszone do usuwania Żydów z miast kresowych, zwłaszcza posiadających znaczenie strategiczne. Haniebny pokój buczacki (1672) i utrata Podola i Ukrainy wzmaga nienawiść do Żydów. Na sejmach publicznie oskarża się Żydów „pro discommodo publico in hostilitate zostających”.
Szlachta bierze ich w obronę, natomiast mieszczaństwo, jako bezpośrednio stykające się z Żydami, zdecydowane jest prowadzić walkę aż do skutku. Usposobienie społeczeństwa polskiego wchodzi mniej więcej w tę samą fazę, jaka była w Niemczech w 14-tym wieku, że niema innego ratunku, jak tylko usunięcie Żydów z granic Rzeczypospolitej. W wielu miastach powstają tumulty, musi interwenjować władza królewska.
Ze śmiercią Sobieskiego (1696) tracą Żydzi możnego opiekuna.
Niechęć stanu mieszczańskiego jest podsycana nową falą nienawiści przez proces rytualny w Sandomierzu (1698). Nowe walki z Moskwą i ze Szwedami nie pozwoliły narodowi polskiemu na rozstrzygnięcie zatargów z Żydami.
Za rządów saskich kraj pogrążony był niejako w letargu. Nie łatwo było zagoić rany zadane przez wojny szwedzkie, moskiewskie, tureckie i kozackie.
Stan mieszczański bardzo podupadł, a z nim oczywiście zmniejszył się i dobrobyt żydowski. Nieufność przybiera coraz to większe rozmiary; Żydzi odpłacają również wrogim nastrojem.
Mnożą się procesy o mordy rytualne w Żytomierzu, Jampolu i w innych miejscowościach. Miasta w Koronie, na skutek ucieczki ze wschodu, są zbytnio przepełnione elementem żydowskim, co stale pogarsza sytuację.
Wśród mieszczaństwa nanowo ożyła walka ekonomiczna, do sądów królewskich, zarówno jak i do magistratów napływają bezustannie skargi na wyzysk żydowski, nieuczciwość w handlu i t. d. Mieszczaństwo lwowskie postanawia w r. 1709, aby nie wynajmować Żydom w domach chrześcijańskich sklepów i mieszkań.
August II w r. 1710 potwierdza te uchwały. Na skutek napływu Żydów rozrastają się getta. Zajmowane są nowe ulice; to miało miejsce w Wilnie, Poznaniu, Kaliszu, Przemyślu, Opatowie, Piotrkowie i t. d. W Lublinie po spaleniu dzielnicy żydowskiej przez wojska moskiewskie (1655), Żydzi przenoszą się do dzielnic chrześcijańskich i trudno ich stamtąd wyrugować.
Za Sasów, aczkolwiek nie dochodziło do ekscesów, to jednak napięcie kłótni pomiędzy chrześcijanami a żydostwem ciągle wzrasta. Świadomość o niebezpieczeństwie żydowskiem zaczyna przenikać i do stanu szlacheckiego.
Na sejmach w 18-tym wieku często poruszano kwestję żydowską. Płacenie do tego czasu ryczałtowego podatku od całego żydostwa w sumie 220,000 złp. w stosunku rocznym uważano za śmiesznie mało. Wołano publicznie, że Żydzi za pośrednictwem swoich sejmów zbierają pięciokrotnie większą sumę, a tylko cząstkę wpłacają do skarbu. Na sejmie konwokacyjnym w r. 1764 po burzliwej dyskusji dochodzi wreszcie do chwały zniesienia sejmów i sejmików żydowskich.
Przez zamknięcie instytucji sejmów żydowskich, Żydzi stracili wiele pod względem organizacyjnym, natomiast gdy chodziło o handel, prawa ich bynajmniej nie zostały uszczuplone.
W Polsce było brak silnej władzy wykonawczej. Ci sami magnaci, lub szlachta, którzy na sejmach domagali się ograniczenia praw żydowskich, udzielali Żydom w swoich prywatnych posiadłościach wielu koncesyj, aby tylko ciągnąć zyski.
Zwłaszcza miasta wschodnie, zakładane przez magnatów, dawały pole do rozwoju handlu żydowskiego.
Potoccy najbardziej dbali o rozwój handlowy swoich miast; im też należy zawdzięczać, że takie np. Brody stały się miastem zupełnie żydowskiem.
Po rozwiązaniu sejmu żydowskiego przeprowadzono dla względów fiskalnych spis ludności żydowskiej. Źródła żydowskie niedwuznacznie podają, że spis nie był kompletny, ponieważ żydostwo ukrywało się jak mogło, byleby tylko w ten sposób uchronić się przed płaceniem podatków. Naliczono podatków w Kownie 420.589, a na Litwie 157.300, czyli razem 577.889.
Było to poraź pierwszy wysunięcie kwestji na arenę szerszą. Szlachta miała możność przekonania się, w jaki sposób element żydowski może zaważyć na losach Polski. Zaczęto też zajmować się kwestją żydowską od strony naukowej. Statyści i ekonomiści mieli wdzięczne pole do popisu.
Aczkolwiek społeczeństwo polskie podówczas (panowanie Stanisława Augusta) było zdecydowanie krytycznie usposobione do elementu żydowskiego, nie mogło planowo wcielać w życie swoich postulatów. Na widownię bowiem występuje nowy wróg — Rosja, której zadaniem jest podtrzymywanie w kraju anarchji.
Repnin tworzy konfederację radomską, która postanawia dać uprawnienie dyssydentom, uważanym w całym kraju za zdrajców. Rozgoryczona szlachta zawiązuje konfederację barską. Następstwem jej było podburzenie przez Moskwę hajdamaków. Na wschodzie zaczęto napadać na dwory polskie. Rozpoczęły się ruchy podobne do tych, jakie kiedyś wzniecił Chmielnicki, Na czele ruchu hajdamackiego stanęli Żeleźniak i zbuntowany ataman w Humaniu Iwan Gonta. W r. 1768 zdobyli Humań i dopuścili się strasznej rzezi ludności polskiej i żydowskiej.
Mieszczaństwo, korzystając z rozdwojenia szlachty na skutek dwóch konfederacji: barskiej i radomskiej, przeprowadza walkę z żydostwem na tle ekonomicznem.
Na sejmie w r. 1768 powzięto uchwałę, że Żydom wolno handlować tylko w ramach paktów, jakie przedtem zawarto z miastami. Gdzie takich paktów niema, obowiązani są je zawrzeć. A więc nie wolno im zakładać sklepów w dzielnicach, w których do tego czasu nie było, na towary zwożone do miasta są nakładane opłaty i t. p.
Gdy się to działo, szybkim krokiem zbliża się katastrofa Rzeczypospolitej.
Konfederaci barscy, pokonani na wschodzie, przenoszą się na zachód Polski, a za nimi wkraczają wojska rosyjskie. Wojska konfederatów, zarówno jak i rosyjskie nie lubiły Żydów.
Wysokie okupy pobierane od Żydów, zrujnowały ich kahały i wprowadziły zamieszanie.
W r. 1772 nastąpił pierwszy rozbiór Polski, a tem samem zostały pokrzyżowane wszystkie zamierzenia mieszczan do planowej walki z żydostwem na gruncie ekonomicznym.
Mieszczanie mieli uzasadnioną nadzieję powstrzymania ekspansji żydowskiej, ponieważ i szlachta polska miała możność przekonania się, jak bardzo niebezpiecznym i nieprzychylnie usposobionym jest dla Rzeczypospolitej element żydowski.
Polityczne wypadki na początku 18-go wieku otworzyły szlachcie oczy. Już na kilkadziesiąt lat przed pierwszym rozbiorem Polski biskup kijowski, Samuel z Ossy Ożga, pisał do króla (1740): „Nie tak się dziwuję postronnym potencjom, że nas zawsze chcą widzieć bez porządku, boć z tego siła profitują, ale jako publica Fama volat, że Żydzi polscy siłą przeszkadzali przeszłemu sejmowi, iż nie doszedł. Masz W. Kr. Mość Pan mój miłościwy moc i władzę panowania swego zażyć nad tym chytrym narodem, zabieżeć tym inkonweniencjom. Mnóstwo miast w państwie W. Kr. Mości inaczej się reperować nie może, póki Żydzi handle wszystkie mieć będą, które wszystkie odebrali katolikom przy protekcjach, tak mało kon- tribuendo ad aerarium;wszystkie omal miasta W. Kr. Mości posiadali za złamaniem prawa i przywilejów, nadanych chrześcijanom od królów, panów i antecesorów W. Kr. Mości”[2]).
Nadzieje na wspólne działanie mieszczaństwa ze szlachtą zawiodły. Wkroczenie wojsk trzech państw zaborczych do Polski unicestwiło dalszą w tym względzie inicjatywę.
Pierwszy rozbiór Polski miał dla pozostałych niepodległych dzielnic bardzo zgubne następstwa, gdy chodzi o kwestję żydowską.
Niemcy, Rosjanie i Austryjacy rugowali Żydów z zabranych dzielnic i ułatwiali im przeniesienie się do Polski.
Rząd Stanisława Poniatowskiego był za słaby, aby się oprzeć temu zalewowi. Mieszczaństwo było również bezsilne; szlachta rozbita i zdezorjentowana. Gdy w r. 1768 jeszcze piąta część miast była wolna od żydostwa, to w r. 1790 już tylko miasta biskupie miały przywilej nie przyjmowania Żydów na stałych mieszkańców. Spis ludności w Księstwie Warszawskiem z r. 1810 wykazuje mieszkańców, 4,300,000, a Żydów z górą 300,000. W sześć lat później, na skutek rugów żydowskich z zabranych dzielnic, liczba się niemal podwoiła.
Rozbiory Polski ukazały narodowi daleko jaśniej niebezpieczeństwo żydowskie, aniżeli wszelkie inne wypadki, któreśmy obserwowali w przeszłości. To też najwybitniejsi pisarze biorą za pióra, aby przestrzec naród polski przed tem niebezpieczeństwem.
Stanisław Staszic w przedmowie do książki: „Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego” wołał: „Wielki narodzie, czyliż tak ginąć myślisz, aby nic po tobie nie zostało, tylko niesława”? Udzielając jednocześnie przestróg narodowi, nie mógł być obojętnym na sprawę żydowską. Swym genjalnym umysłem dostrzegł całe jej znaczenie i przewidział, że zaciąży ona wielkiem brzemieniem nad narodem polskim, o ile nie przedsięweźmie się odpowiednich reform, zmierzających z jednej strony do zmniejszenia żywiołu żydowskiego, a z drugiej—Do uczynienia z Żydów obywateli, którzyby organizacją swoją nie podkopywali bytu państwowego.
Żydzi w Polsce w przekonaniu Sztaszica, byli elementem niezmiernie szkodliwym, W r. 1790, zwiedzając Morawy w okolicy Ołomuńca, uderzony był lepszym stanem chłopa morawskiego, aniżeli w Polsce i tak pisał: „Przecież gruntu ani więcej, ani lepszego nie mają, bo są poddani i pańszczyznę robią. Również mają być krzywdzonymi od pana, jak nasłuchałem się od ludzi. Lecz niema między niemi Żydów, niema pijaństwa”.[3])
Kwestja żydowska stała się żywotną na sejmie Konstytucyjnym. Wielu posłów przedstawiało sobie dokładnie niebezpieczeństwo, wypływające nietylko z wrogiego względem kraju stanowiska Żydów, ale również ze samego ich rozrostu.
Plany odrodzeniowej pracy, powzięte na Sejmie, miały także prowadzić do rozwiązania kwestji żydowskiej. W myśl tych planów, Staszic, poza luźnemi uwagami, dwukrotnie brał pióro do ręki, aby szerzej omówić sprawę żydowską[4]). W pracy „Przestrogi dla Polski”, pisanej w r. 1789, a drukowanej 1790 r., umieścił artykuł p. t. „Żydzi”. W r. 1815 napisał obszerną rozprawę o Żydach p. t. „O przyczynach szkodliwości Żydów i środkach usposobienia ich, aby się społeczeństwu użytecznymi stali”.
Niestety, smutne ówczesne wypadki polityczne dla Polski unicestwiły wszystkie wysiłki, zmierzające do planowego rozwiązywania kwestji żydowskiej.
Ks. Dr. Józef Kruszyński
Pro Christo: wiara i czyn: organ młodych katolików, rok X, marzec 1934, nr 3, str. 178-194.
[1] W Polsce odrodzonej Żydzi, nawiązując do dawnych tradycyj, stworzyli taką samą jeszibę w Lublinie w r. 1930.
[2] Teodor Jeske Choiński. Cyt. w str. 145.
[3] Por. moją broszurą „Stanisław Staszic a kwestja żydowska”. Lublin 1926. Str. 13-14.
Question: Who serves the role of golem in the world today? Michael Hoffman: Generally speaking, many white nations serve that role, particularly in the U.S, Canada and Britain. They have a slave mentality with regard to counterfeit-Israel.
(Golem w zydowskich legendach to cos w rodzaju potwora stworzonego przez dr.Frankensteina .
Stworzony przez rabina po to aby mu służył-Jerzy)
China will support Russia against US, says new Defense Minister
[img]https://ci4.googleusercontent.com/proxy/2R-7gJi2-s1CoqStikDfihP6Qs4lBNrNXL8p9sEmNwmDBWpvSBfJoiDvOC0Tb5ePFMGUEjrRZHh_tEEOXOv--P1l7XZwsC1tzH8fPcMRtT2eCMXNR7stpqU7XdM9yDaKCTF2VQ=s0-d-e1-ft#https://theuglytruth.files.wordpress.com/2018/04/china-army-military.jpg?w=560[/img]
https://www.polskawalczaca.com/viewtopic.php?f=31&t=28041
DAILY SABAH - A disturbing image of young Israelis sitting by the Gaza border, cheering and watching as bombs fall on Palestinians just a few miles away has evoked widespread condemnation as it circulated on social media.
In the photo, shared by Nir Dvori a reporter at Israeli Channel 2 television news on Friday, seven young Israeli adults are seen smiling and waving at the cameras as they sit on an observation tower in Nahal Oz, outside the fenced off Gaza strip.
Former UK Ambassador to Syria: Douma Chemical Attack is staged
Published on Apr 10, 2018
Former UK ambassador to Syria, Peter Ford tells a BBC journalist and Western audiences to use their brains and think critically before falling into the propaganda of the Islamist jihadists.
They Can’t Even Do a False Flag Right: Russia Calls Out Inconsistencies in Douma “Chemical Attack”
What You Need To Know About The Imminent U.S Face Off With Russia and China
„dr ANDRZEJ DUDA reprezentuje WARTOŚCI, które są BLISKIE CAŁEJ SPOŁECZNOŚCI ŻYDOWSKIEJ w POLSCE … Jest to NAJLEPSZY KANDYDAT na PREZYDENTA DLA POLAKÓW” !!!
*****
„Izabela Swijas; W Instytucie Żydowskim w Warszawie podjęto następującą uchwałę, której przytaczam wybrane fragmenty (cały tekst na stronie Instytutu) bez komentarza:
„Zgromadzeni zdecydowanie popierają pana Andrzeja Dudę jako kandydata na Prezydenta RP […] dr Andrzej Duda reprezentuje wartości, które są bliskie całej społeczności żydowskiej w Polsce. Mamy nadzieję, że jako Prezydent będzie realizował politykę, mającą na celu zapewnienie Żydom mieszkającym w Polsce, odpowiednich warunków funkcjonowania i rozwoju we wszystkich dziedzinach życia politycznego, społecznego, gospodarczego oraz wspierania kultury i wielowiekowej tradycji żydowskiej. […] Jest to najlepszy kandydat na Prezydenta dla Polaków i dlatego apelujemy o głosowanie na Andrzeja Dudę w najbliższych wyborach. Ze swej strony podejmiemy wszelkie możliwe działania, by wynik wyborów był zgodny z naszymi oczekiwaniami” (Wirtualna Polonia)”
R.Winnicki, P.Jaki i pytanie o loże B'nai B'rith - Polin w Polsce
Żenujący spektakl prezydent w poniżającej roli ..
Prezydent z gospodarską wizytą w "POLIN" wytyczne i żądania ...
Przed obejrzeniem tego filmu przygotujcie sobie jakiś plastikowy woreczek na wypadek"puszcze pawia"
Duda-ty zakłamany sukinsynu.
Slucham tych bredni o tysiącach zydow ,którzy oddali zycie za Polske i zastanawiam się dlaczego cię jeszcze szlag nie trafił.?
A przeciez-jesli istnieje jakaś ponad ludzka sprawiedliwość-powinien cie trafić po paru słowach ,które wyrzygałes.
Jak smie ten żydowski pies łańcuchowy przemawiać w imieniu Polaków?!
Polakow,ktorych setki tysiecy zostale zamordowane ,zakatowane lub wywiezione przez tych"żydowskich sąsiadów" których tak chwali to gówno psie...
A co na to Polacy?
Mit holokaustyczny i jego zadanie
by Jerzy Ulicki-Rek » 07 Nov 2007
RODACY.
JAK DŁUGO JESZCZE BĘDZIEMY POZWALALI NA TO ABY TO PLEMIĘ Z PIEKŁA RODEM,TA ZGRAJA PRZYBŁĘDÓW I MORDERCÓW RZĄDZIŁA NASZYM KRAJEM?
CZY RZECZYWIŚCIE UPADLIŚMY JUŻ TAK NISKO ?
CZY RZECZYWIŚCIE ZGNOILI NAS DO TEGO STOPNIA?!
OAN Investigation Finds No Evidence of Chemical Weapon Attack in Syria
Even risking to be called "ANTISEMITIC" !!!!! I will have to add few words:
1.Americans as a society dont have anything to say about the fate of their own country.
R.I.P. George Carlin presented this point many time in a prefect way and I cant do it better then he did.
"we think we have a choice.We don't.
ILLUSION of so called democracy is based on illusion only.
"You can have any color you like so long as long its black"
The same principle (but in a very serious form) applies to a modern form of so called "democracy".
System is corrupted to the core (not only in USA to be fair in most countries as well ) and you we can vote for any color so long...
Since 1912 when US lost its independence by giving a monopoly over its own financial system and money to a private jewish consortium called "Federal Reserve Bank" which is not federal (rather feral ) ,not reserve and not a bank Americans were doomed.
EVERY government HAS to "borrow" money (the green "dollar" we know since 1912 owned by Fed.Res. ) ON INTEREST from this private institution to over ALL country's expenditure including wars.
THe longer the war the better for Fed.Res.
After 1917 when jewish mafia supported by German money organize a military coupe and took over Russia brainwashed Russian were dying in jewish war believing that they do it for their own country sake.
We can see the same pattern now in USa.
Americans are dying (or were dying in Vietnam war) because some American version of Ilija Ehrenburg told them that they defend "democracy and freedom"
Another terrible scam which cost millions of victims.
So called "jewish state" in Middle East is trying to provoke another W.W III t war .
And-ironically- it is yup to us to force the governments of countries we are living in to stop it.
But we cant do it watching tel-aviv-sion.
Jerzy
BTW: I'm a living proof that one can survive without tel-aviv-sion and (mostly) jewish news papers.
Didn't watch the first one sine..almost 30 years and don't use (unless I have to build up a campfire) the second since roughly the same amount of time.
Syria Planned Demolishing Barzah Facility — Trump Fired 76 $2-Million Cruise Missiles at It (Pentagon Says)
The main target of Trump’s latest Syria strike, that according to the US no fewer than 76 of the 105 total cruise missiles were fired at — was going to be demolished anyway:
“In a report issued just in March of this year, OPCW confirms the Syrian government was cooperating in the process of demolishing the facility.”
Since Syria gave up its chemical weapons under a 2013 deal Barzah lost its mission. The purpose of the complex could have been changed but the OPCW preferred demolition and Damascus said okay and cooperated.
So not only was the building being inspected regularly but it was going to be torn down by the Syrians themselves shortly.
Instead the US claims it fired $150 million worth of flying bombs at it.
PS.: Between you and I, does this look like a complex that has been hit with 76 cruise missiles:
Looks more like 6 to me .
.....................
Alleged Syria gas attack false flag organized by UK spy services: Russia
Syrians pass along a damaged street in Douma on the outskirts of Damascus on April 16, 2018. (Photo by AFP)
Russia says it has “irrefutable” evidence that a recent suspected chemical attack in the Damascus suburb town of Douma, which was used as a pretext for missile strikes against Syria, was a “false-flag” operation orchestrated by British spy services.
Russia’s Representative at the Organisation for Prohibition of Chemical Weapons (OPCW) Alexander Shulgin made the remarks during a meeting of the the organization’s executive council in The Hague on Monday.
“We have not just a ‘high level of confidence,’ as our Western partners uniformly put it; we have irrefutable proof that there was no chemical attack in Douma on April 7,” Shulgin said, describing the incident as a “pre-planned false-flag attack by the British security services, which could have also been aided by their allies in Washington.”
The Western countries rushed to blame the Douma incident on the Syrian government, but Damascus strongly rejected the accusation as “chemical fabrications” meant to halt pro-government forces’ advances against foreign-backed terrorists.
Syria has rejected any involvement in the suspected attack. It surrendered its chemical stockpile in 2013 to a mission led by the OPCW and the UN.
On April 14, the US, Britain and France launched a coordinated missile attack against sites and research facilities near Damascus and Homs with the purported aim of reducing the Syrian government’s capabilities to launch chemical attacks.
Syrian air defenses shoot down a significant number of the missiles fired at the country in violation of international law and the UN Charter.
Elsewhere in his remarks, the Russian official accused Washington of playing “first fiddle” in the Douma incident based on a “pre-written scenario.”
The alleged chemical attack in Douma was staged by “pseudo-humanitarian NGOs,” which are under the patronage of the Syrian government’s foreign adversaries, he added.
Shulgin also stressed that Russian military specialists had found “not a single piece of evidence” substantiating the Western claims about the Douma incident.
The Syrian government had absolutely no reason to conduct a gas attack on Douma when the city was already almost liberated from grip of militants, and thus the anti-Damascus accusations look “absurd,” he added.
The Russian official further denounced the tripartite April 14 “military aggression” on Syria, saying “this crime can be by no means justified.”
Washington, London and Paris “are playing the hypocrite as they pretend to be the defenders of the international law. In fact, however, no one except for their allies… has any doubts that the major threat to the world comes from these ‘leaders’ of the Western [political] camp,” he pointed out.
“In fact, if they say they bombed storehouse with chemical weapons and there are no traces of chemical contamination that proves the fact that their version of secret chemical stockpiles in hands of the Syrian governmental forces has been obviously made up,” Shulgin said.
He also concluded that the US and its allies are not interested in a real investigation into the alleged Douma gas attack.
Patients have ‘no symptoms of chemical poisoning’
Meanwhile, an intern medic at a Douma hospital stressed that no symptoms of chemical poisoning was found in the patients brought in after the alleged chemical attack.
Marwan Jaber said that following the Douma incident, a group of unidentified people came to the hospital and started to spread panic about a chemical attack.
“Some injured people and unidentified personnel stormed in and spreading message of chemical attack. People were terrified and a panic was triggered. We diagnosed them, there were no related symptoms,” he said.
OPCW rejects Iran-Russia motion on Douma probe
Additionally on Monday, the OPCW refused to vote for a draft resolution, initiated by Russia and Iran, which called for an investigation into the Douma incident.
Shulgin denounced the Western countries’ objection to “the consensus document,” saying, “It was funny to see how the representative of the United States was trying to find a single slightest excuse to reject our draft.”
The draft resolution underlined “the necessity of finding all the facts” regarding the Douma incident, called on all OPCW member states to provide proper security conditions for the watchdog’s experts on the ground, and tasked the head of the OPCW’s technical committee with playing an active role in ensuring successful work of the mission.
‘Farcical failed play’
Separately, Syria’s Permanent Representative to the OPCW Bassam Sabbagh said that “the barbarous US-British-French aggression,” which coincided with the arrival of a fact-finding team over the Douma incident, was “aimed at hindering the work of the mission and forestalling the results of the investigations.”
He further stressed that the tripartite aggression on Syria was “a farcical failed play which was staged in service for their agendas.”
The Syrian official also asked what US troops are doing illegally in Syria and why the US is sending weapons to the terrorist groups operating in the Arab country.
Iran envoy: Syria strike ‘a crime’
Meanwhile, Iran’s envoy to the OPCW Alireza Jahangiri said that Western states’ objection to the Iran-Russia draft resolution “brings more disgrace to them.”
The “unilateral” attack on Syria “has weakened the international peace and security and will lead to instability and the spread of extremism as well as terrorism in the world,” he noted.
“The military aggression against Syria without any reasonable evidence and based on fake sources is a crime, whose perpetrators should be held accountable for in courts,” Jahangiri said.
OPCW team visits Douma on Wednesday
Igor Kirillov, head of Russia’s radiological, biological and chemical protection unit, said OPCW experts had arrived in the Syrian capital and would visit Douma on April 18.
Speaking at a press conference in the Russian embassy in The Hague, he said the Douma roads should still be de-mined and cleared and tested by UN security services.
“On Wednesday is when we plan the arrival of the OPCW experts,” in Douma, he added.
Nie możesz pisać nowych tematów Nie możesz odpowiadać w tematach Nie możesz zmieniać swoich postów Nie możesz usuwać swoich postów Nie możesz głosować w ankietach Nie możesz moderować swoich tematów
Wiki2
Wykop2
Linki
Szukaj
Ekipa
Rejestracja
Zaloguj
