Marksizm kulturowy

Re: Marksizm kulturowy

de93ial — Tue, 11 Dec 2018 06:57:42 +0100

Re: Marksizm kulturowy

de93ial — Mon, 14 May 2018 16:22:11 +0200

Re: Marksizm kulturowy

Ordel — Tue, 08 May 2018 10:48:34 +0200

Niedawno jacy� dygnitarze Unijni obchodzili 200 rocznic� urodzin Marksa . A jeszcze wcze�niej 20 kwietnia Nazi�ci obchodzili rocznic� urodzin Hitlera . Je�li tu mamy Nazist�w to tam mamy Marksist�w .

Thome �le podszed� do wypowiedzi Piechoci�skiego . Powinie napisa� ; Od razu wida� �e nie rozumie pan nic z Marksa .
Bez Marksa nie by�oby socjalizmu i komunizmu jaki "poznali�my" .

Przez wiek XIX i pocz�tek XX dwa nurty lewicowe anarchizm i socjalizmy konkurowa�y ze sob� . I �ydzi musieli wybra� . Wpierw wybrali na jedn� ze stron Faszyzm ( np gen. Franco ) . Nast�pnie w wojnie o Hiszpani� 1936-39 postawili na socjalizm/komunizm . nie mogli wybra� Anarchizmu bo w tym systemie cz�owiek jest dowodz�cym i dowodzony a w Komunizmie jeste� albo dowodz�cym albo dowodzonym . �wiadomo�� og�u musi by� t�umiona bo to zagra�a w�adzy . Je�li ka�dy mo�e by� "dow�dc�" to rz�dz�cy s� do zast�pienia , z tego wynika ca�a reszta .

Gdyby Anarchizm wypar� Socjalizm , �wiat te� nie by�by kolorowy . Anarchi�ci bezpardonowo walczyliby z faszyzmem i na odwr�t .

Re: Marksizm kulturowy

de93ial — Tue, 08 May 2018 10:16:59 +0200

https://i1.kwejk.pl/k/obrazki/2018/05/KVq6WIcDOAWdsbxZ.jpg

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Mon, 05 Feb 2018 20:31:14 +0100

de93ial napisa�:

(przyp. WZBG: kolor czcionki dla istotno�ci).

To co nazywa si� socjalizmem to:
socjalizm
1. ideologia spo�eczna g�osz�ca zniesienie prywatnej w�asno�ci �rodk�w produkcji i postuluj�ca zbudowanie ustroju spo�ecznego, kt�ry doprowadzi do usuni�cia podzia��w klasowych http://sjp.pwn.pl/slowniki/socjalizm.html

de93ial napisa�:

Zagadnienie anarchii znam i r�ne odmiany anarchizmu tak�e, swego czasu zachwyca�em si� t� "ide�", ale po czasie doszed�em do wniosku, �e owszem fajnie to brzmi, ale wprowadzi� si� tego nie da, przynajmniej nie bez radykalnej zmiany WEWN�TRZNEJ wszystkich ludzi na Ziemi. Bo wszystko i zawsze sprowadza si� do jednego - do moralno�ci, a tej wymusi� si� nie da. Bo jednostka amoralna w ka�dym systemie znajdzie pole do dzia�ania i nie ma znaczenia czy b�dzie to system stawiaj�cy na wolno�� czy na kontrol�.

Stawiasz na kontrol�, inaczej nie pisa�by�: Zagadnienie anarchii znam [...] ale wprowadzi� si� tego nie da
czyli na
rozwijanie aparatu kontroli spo�eczno�ci.

de93ial napisa�:

ale ma�o komu si� kontekst chce poznawa�.

Pope�niasz b��dy logiczne w swoim kontek�cie, np. przy znaczeniu terminu wolno��.

WZBG napisa�:

14:39, 06 Cze '17

de93ial napisa�:

Czytaj ca�o�ci wypowiedzi, a nie szukasz po wyrwanych z kontekstu sformu�owaniach. Zrozumiesz w jakim znaczeniu u�ywam terminu "wolno��" i jakie zjawisko mam na my�li opisuj�c je tym terminem.

de93ial napisa�:

Wolno�� to mo�liwo�� samostanowienia o sobie, swoich czynach i bycie odpowiedzialnym za to. Inny cz�ek nie ma prawa decydowa� o tym co jest dla mnie "Dobre" albo co jest "z�e", do p�ki moje czyny nie wywo�uj� krzywdy istot czuj�cych. Przyk�adowo - mog� do organizmu wprowadza� co chc� i innym NIC do tego, chyba, �e czyni� krzywd�, a je�li czyni� krzywd� to nie ma znaczenia czy czyni� j� pod wp�ywem czy na trze�wo.

Ogranicznik - to wszelkie czynniki zewn�trzne wp�ywaj�ce na nasz proces decyzyjny.

viewpost.php?p=334389

W wypowiedzi mamy:
- kontekst 1 "Wolno�� to mo�liwo�� samostanowienia"
- kontekst 2 "o sobie, swoich czynach i bycie odpowiedzialnym za to. Inny cz�ek nie ma prawa decydowa� o tym co jest dla mnie "Dobre" albo co jest "z�e", do p�ki moje czyny nie wywo�uj� krzywdy istot czuj�cych. Przyk�adowo - mog� do organizmu wprowadza� co chc� i innym NIC do tego, chyba, �e czyni� krzywd�, a je�li czyni� krzywd� to nie ma znaczenia czy czyni� j� pod wp�ywem czy na trze�wo"

----------
Kontekst 1 wi��e si� z terminem "samostanowienia".
Zgodnie z

de93ial napisa�:

Kiedy pos�uguj� si� jakim� terminem w znaczeniu innym ni� powszechne to wyja�niam w jakim. I tyle.

Brak wyja�nienia terminu "samostanowienie" w innym znaczeniu.

Z tego wynika, �e pozostaje u�ywa� znaczenie "samostanowienie" ze s�ownika.
(samostanowienie - polit. - prawo ka�dego narodu do stanowienia o swoim losie politycznym-SJP) - http://sjp.pwn.pl/doroszewski/samostanowienie;5494938.html
Czyli ka�dy nar�d stanowi sw�j los odnosz�cy si� do stosunk�w spo�ecznych, ustroju pa�stwowego, dzia�alno�ci rz�du, parti itp.
Mowa tu nie o stanowieniu (bycia czynnikiem decyduj�cym) o sobie, a o tym, �e ten a nie inny nar�d decyduje o sobie (losie politycznym). W j�zyku rosyjskim znaczenie terminu "wolno��" wi��e si� wy��cznie z kontekstem 1. St�d rozpowszechni�o si� przenoszenie znacze� s�ownikowych ze s�ownik�w z innych j�zyk�w [1].

----------
W kontek�cie 2 mowa o byciu czynnikiem decyduj�cym jednostki o sobie, a nie narodu.

---------
Zatem nie mog�c wyrywa� z kontekstu,
czy prawdziwy jest kontekst 1
czy te� prawdziwy jest kontekst 2
logicznym jest uznanie istnienia sprzeczno�ci mi�dzy obu kontekstami.

viewpost.php?p=362411

de93ial napisa�:

jeszcze lepiej - przeczytaj ksi��ki
[...]

To po co mam robi� to samo co robi� r�ni ludzie z r�nych �rodowisk i mo�na si�ga� do ich pracy? Ty za� �apiesz pojedyncz� wypowied� i lecisz w Hulkmodeon. I po co? Do czego ma to doprowadzi�? Za��my, �e jestem ignorant i chuja wiem. My�lisz, �e taka reakcja COKOLWIEK zmieni w mojej postawie? Chyba a� tak g�upi i naiwny nie jeste�, co?

Wi�c albo na powa�nie pr�bujesz debili edukowa� i wtedy krok po kroku t�umaczysz, wyja�niasz, pomagasz zrozumie� albo milcz. Bo bluzgi i agresja nie pomagaj�. Tylko cierpliwo�� i zrozumienie mo�e by� Przewodnikiem.

Ty nie chcesz korzysta� z ksi��ki - S�ownik J�zyka polskiego PWN.
S�ownik J�zyka Polskiego traktujesz jak:

de93ial napisa�:

z dupy wyj�tych s�ownik�w

Re: Marksizm kulturowy

de93ial — Mon, 05 Feb 2018 16:49:47 +0100

Wiesz to jest troch� jak z socjalizmem. Socjalizm jak nazwa wskazuje powinien dotyczy� regulacji stawiaj�cych na �ycie spo�eczne, na rozwijanie go, wzmacnianie relacji spo�ecznych, itd. Tymczasem to co nazywa si� socjalizmem to zwyczajny statyzm (od ang. State), czyli rozwijanie aparatu kontroli spo�eczno�ci.

Je�li Marks chcia� anarchii to po chuj uku� now� terminologi�?
A potem, je�li jego spadkobiercy (marksizm kulturowy i lingwistyczny) chc� tego samego to po co tworz� te mutacje? Dla u�atwienia sprawy? Czy raczej ukrycia czego� co nie powinno by� od razu rozpoznawane?

Og�lnie ta rewolucja, kt�r� planowa�, mia�a jaki� cel. A cel by� taki aby kontrolowa� mot�och. Mechanizm w gruncie rzeczy prosty. To, �e wsp�cze�nie nieco zmieniono etykiet�, wprowadzono kilka nowych s��w, termin�w itd. nie zmienia natury samego zjawiska.

Skoro jeste� taki analityk tak g��boko analizuj�cy i tak szukaj�cy zrozumienia to we� prze�led� cykl wyk�ad�w Karonia z jego profilu lub - jeszcze lepiej - przeczytaj ksi��ki, kt�rych list� opublikowa� na swojej stronie. I wtedy sobie pogadamy i przeanalizujemy czy to faktycznie pierdolenie pomyle�ca czy mo�e jednak ma to sens i tworzy jak�� ca�o��. Bo teraz to jedyne co masz to "chuja rozumiesz, debil jeste�, nie rozumiesz". Gdzie tu argumenty merytoryczne?

Zagadnienie anarchii znam i r�ne odmiany anarchizmu tak�e, swego czasu zachwyca�em si� t� "ide�", ale po czasie doszed�em do wniosku, �e owszem fajnie to brzmi, ale wprowadzi� si� tego nie da, przynajmniej nie bez radykalnej zmiany WEWN�TRZNEJ wszystkich ludzi na Ziemi. Bo wszystko i zawsze sprowadza si� do jednego - do moralno�ci, a tej wymusi� si� nie da. Bo jednostka amoralna w ka�dym systemie znajdzie pole do dzia�ania i nie ma znaczenia czy b�dzie to system stawiaj�cy na wolno�� czy na kontrol�.

ZSRR musia� zrezygnowa� z rewolucji seksualnej bo zdegenerowane spo�ecze�stwo nie chcia�o pracowa�. Kuro� i inni "antysystemowcy" to byli marksi�ci w innej odmianie ni� ta kultywowana w ZSRR i dlatego byli wi�zieni. Nie byli zwoelnnikami "kapitalizmu", kt�ry w gruncie rzeczy bez moralnej spo�eczno�ci chuja jest wart - jak wszystko zreszt�.

Od do�� dawna pisz� kr�tkie posty bo mi si� nie chce rozpisywa�. Dlatego rzucam woln� uwag�, kr�tk�, mniej wi�cej dotycz�c� tematu. Bo bez poznania kontekstu i tak chuja jest to wszystko warte, ale ma�o komu si� kontekst chce poznawa�. To po co mam robi� to samo co robi� r�ni ludzie z r�nych �rodowisk i mo�na si�ga� do ich pracy? Ty za� �apiesz pojedyncz� wypowied� i lecisz w Hulkmodeon. I po co? Do czego ma to doprowadzi�? Za��my, �e jestem ignorant i chuja wiem. My�lisz, �e taka reakcja COKOLWIEK zmieni w mojej postawie? Chyba a� tak g�upi i naiwny nie jeste�, co?

Wi�c albo na powa�nie pr�bujesz debili edukowa� i wtedy krok po kroku t�umaczysz, wyja�niasz, pomagasz zrozumie� albo milcz. Bo bluzgi i agresja nie pomagaj�. Tylko cierpliwo�� i zrozumienie mo�e by� Przewodnikiem.

Re: Marksizm kulturowy

Azyren — Mon, 05 Feb 2018 15:08:20 +0100

de93ial napisa�:

Nie umiesz kultury zachowa�, jak na marksist� przysta�o, wi�c dyskutuj z sobie podobnymi.

Sw�j swego pozna. Pewnie st�d ta irytacja, bo prawda o sobie w oczy kole.

Nie jestem marksist�. Jestem debilofobem, i po prostu mierzi mnie kiedy widz� debili, na kt�rych z regu�y reaguj�, mo�e troch� przesadn�, agresj�. Wiem �e to z�e, ale nikt nie jest idealny, i jeden b�dzie rasist�, inny b�dzie ksenofobem, a kto� jeszcze inny debilofobem, tak po prostu jest, i ka�dy cz�owiek ma jak�� przypad�o��, ja swoja tez mam i wcale si� tego nie wstydz�, chocia� staram si� panowa� nad sob� - nie zawsze skutecznie - w czasie dyskusji z debilami.

A jak kto� pierdoli takie kocopo�y jak ty deial, wychodz�c na totalnego debila i ignoranta kt�ry ZIELONEGO POJECIA NIE MA o temacie w kt�rym sie wypowiada, to ju� tym bardziej wychodzi ze mnie m�j debilofobiczny Hulk kt�rego trzymam w swoim wn�trzu do p�ki ktos mi ci�nienia nie podniesie swoj� g�upot�.

Jakby� cokolwiek wiedzia� o marksizmie, a nie by� ignorantem i debilem, to nie powtarza� by� za jakimi� ynternetowymi ynteligentami �e marksizm to narz�dzie elit, bo marksizm klasyczny to jedna z najbardziej anty-elitarnych ideologii jakie stworzy� cz�owiek w ostatnich wiekach, a ostatecznie postuluj Marks wprowadzenie anarchizmu czyli ca�kowitej likwidacji pa�stwa, i powszechnej decentralizacji na rzecz samodzielnych komun pracowniczych i je�li w takim razie �w marksizm jest wed�ug ciebie narz�dziem elit, to ty ch�opie, powiem to po raz kolejny ZIELONEGO POJECIA NIE MASZ co to jest marksizm. Nie czyta�e�, nie analizowa�e�, jedynie powtarzasz jak m�ody pelikan co ze� od m�drc�w jutjubowych zas�ysza�. To �e biurokratyczny kolos ZSRR przeinaczy� klasycznego Marksa, tak jak Pawe� i Konstantyn przeinaczyli oryginalnego wolno�ciowego-Jezusa, to inna sprawa, ale faktem jest �e celem przemiany spo�ecznej w my�li Marksa byl ostatecznie anarchizm, czyli stan antyelitarnego braku wszelkich instytucji pa�stwowych.

Bronie marksizmu tam gdzie jest on nies�usznie atakowany, samemu nie b�d�c marksist�, bo wierze w co� takiego jak "uczciwa debata" i nawet tych kt�rych nie lubi�, broni� jesli uznam �e s� nies�usznie atakowaiy, bo bliskie s� mi s�owa Voltera "Nie zgadzam si� ale b�de broni� twojego prawa do wolno�ci wypowiedzi". Nie popieram Marksa w�asnie przez jego p�ytka analize spo�eczn� i naiwny moim zdaniem postulat anarchizmu jako ostatecznego efektu proletariackiej rewolucji, i na tej w�a�nie linii pok�ucio�em si� kiedy� z nieobecnym ju� tutaj z nami u�ytkowmnikiem @49 gdzie ja atakowa�em marksizm za jego s�odk� naiwno�� i zbytnie upraszczanie z�o�onych kwestii, a @49 broni� Marksa �e jego idee nie by�y tak nierealne a jedynie �e czasy by�y nieodpowiednie. Nie musze te� chyba m�wic �e Marks rywalizowa� i czerpa� od anarchisty Proudhona, z kt�rym przyja�ni� soi� w m�odo�ci.

W rozmowie z @49 atakowa�em marksizm, ale wtedy dyskusja by�a merytoryczna i rzeczowa bo @49 przynajmniej mia� jakiekolwiek poj�cie o tym czym jest marksizm, natomiast dyskusja z tob� drogi Deialu jest jak pr�ba t�umaczenia blondynce �e �wiece w silniku samochodowym nie s� z wosku i nie maj� knota. ZIELONEGO POJECIA CZ�OWIEKU NIE MASZ O CZYM TY PIERDOLISZ. Ale pierdolisz bo lubisz, i nic z tym nie zrobi�? Nic, co najwy�ej mog� cie zbeszta� w nadziei �e sk�oni cie to do przeczytania paru ksi��ek by w temacie d�u�ej nie byc ignorantem i nie kompromitowa� si� niewiedz� jak dotychczas.

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Mon, 05 Feb 2018 08:52:11 +0100

25.10. 2017 9:25 am

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

Czy to znaczy, �e do ustalenia znacze�:
- wolno��,
- ogranicznik
pos�u�y�e� si� w�asnym, osobistym s�ownikiem?

[Kontynuacja powy�szego]

Przedstawi�em moje w�asne rozumienie tych zjawisk, oparte na do�wiadczeniu oraz kilu r�nych �r�d�ach.

Pos�ugiwanie si� cudzym rozumieniem nie daje ci w�asnego zrozumienia, jedyne co robi to zast�puje tw�j w�asny proces uczenia si�, bo nie pozwalasz samemu sobie na zrozumienie zjawisk, a tylko powtarzasz za kim�.

Ka�dy s�ownik powstawa� w ten sam spos�b.

de93ial napisa�:

Je�li nie rozumiesz udzia�u tych czynnik�w w procesie budowania w�asnego zrozumienia to ja ci tego nie wyt�umacz�.

Jak powy�szy tekst nale�y rozumie� w kontek�cie dw�ch poni�szych, wcze�niejszych Twoich wypowiedzi?

de93ial napisa�:

Fakt, s�ownik to podstawa ale tylko taki, kt�ry podaje �r�d�os��w, a nie arbitralny, m�wi�cy, �e "tak jest i chuj".

de93ial napisa�:

�r�d�os��w jest bardzo wa�ny bo wyja�nia co dane s�owo znaczy i sk�d to znaczenie pochodzi. S�ownik definiuj�cy znaczenie s��w arbitralnie nie jest s�ownikiem bo mo�e - i obecnie bardzo cz�sto tak czyni - fa�szowa� prawdziwe znaczenie s��w.

Je�li nie rozumiesz udzia�u tych czynnik�w w procesie budowania w�asnego zrozumienia to ja ci tego nie wyt�umacz�.

�eby przekaza� zrozumia�y komunikat nale�y u�y� termin�w w znaczeniu, kt�rego nie kwestionuje odbiorca komunikatu.
Je�li znaczenia termin�w nadaje odbiorca, to przekaz jest taki, jaka jest prawid�owo�� sformu�owanych znacze�.

Po pierwsze
Je�li sformu�owane znaczenia s� z�o�one z termin�w o znaczeniach wsp�lnych (A - znaczenie zawiera termin B, B - znaczenie zawiera termin C, C - znaczenie zawiera termin D, D znaczenie zawiera termin E, E - znaczenie zawiera termin A) to powstaje przys�owiowy w�ze� gordyjski, kt�ry trudno rozwi�za�.

Po drugie
Gdyby przekazywa�oby si� komunikat o tre�ci, i�:

Znaczenie 1.
Dla powierzchni w znaczeniu wyst�powania dw�ch wymiar�w nierozerwalnie, brak powierzchni wykluczy�by to, �e brak powierzchni to r�wnie� brak jednego wymiaru (wymiar�w x i y nie mo�na rozerwa� - stan niemo�liwy).

Znaczenie 2.
Dla powierzchni w znaczeniu wyst�powania jednego wymiaru x, brak powierzchni to brak wy��cznie jednego wymiaru x. Brak drugiego wymiaru y nie gra roli.
W tym znaczeniu na posiadanie wymiaru x nie wp�ywa brak lub posiadanie wymiaru y.

Znaczenie 3.
Dla powierzchni w dw�ch znaczeniach (istniej�cych jednocze�nie):
a) jednego wymiaru x
b) dw�ch wymiar�w x i y (nierozerwalnie)
Brak powierzchni oznacza brak wymiaru x w znaczeniu a) oraz brak powierzchni w znaczeniu b).
Brak wymiaru x oznacza brak powierzchni tylko w znaczeniu a)

----
W ka�dym znaczeniu (1, 2, 3) jednoznaczno�� wymiaru x pozwala na budowanie z�o�onych znacze� powierzchni,
Przy braku jednoznaczno�ci wymiaru x mo�liwo�� budowania z�o�onych znacze� powierzchni staje si� w�tpliwa (w tym znaczenia konsekwencji braku wymiaru x). (Patrz > Po pierwsze)

Je�li odbiorca nadaje znaczenie, to NIGDY nadawca nie przeka�e znaczenia swojego.

Trzeba szuka� WSP�LNEGO znaczenia, na kt�ry zgodz� si� obie strony.

Wsp�lne znaczenie,
Dwie osoby stoj� przy ��tym �wietle i pierwsza m�wi, i� widzi ��ty, a druga czerwony.
Zgadzaj� si� na termin pomara�czowe. Gdy widz� ��te �wiat�o m�wi� - pomara�czowe. Gdy widz� �wiat�o pomara�czowe, to pierwsza m�wi o pomara�czowym, a druga jest zdziwiona, �e to te� pomara�czowe.
----

Czy zadawanie pyta� przez WZBG narusza Twoj� wolno�� (zgodnie z Twoj�, podan� wcze�niej, definicj�)?
Czy odpowiadanie przez Ciebie na pytania WZBG narusza Twoj� wolno�� (zgodnie z Twoj�, podan� wcze�niej, definicj�)?

Czy na definicje "wolno��' wchodzi wy��cznie pierwsze zdanie (1), czy r�wnie� pozosta�e zdania (2)?

Cytat:

(1) Wolno�� to mo�liwo�� samostanowienia o sobie, swoich czynach i bycie odpowiedzialnym za to.
(2) Inny cz�ek nie ma prawa decydowa� o tym co jest dla mnie "Dobre" albo co jest "z�e", do p�ki moje czyny nie wywo�uj� krzywdy istot czuj�cych. Przyk�adowo - mog� do organizmu wprowadza� co chc� i innym NIC do tego, chyba, �e czyni� krzywd�, a je�li czyni� krzywd� to nie ma znaczenia czy czyni� j� pod wp�ywem czy na trze�wo.

Jakie jest znaczenie terminu - samostanowienie?
Jakie jest znaczenie terminu - odpowiedzialno��?
Jakie jest znaczenie terminu - czynniki zewn�trzne?
Jakie jest znaczenie terminu - decyzja?
Jakie jest znaczenie terminu - proces decyzyjny?

Wiesz co? Nie chce mi si�. Z takimi jak ty dogada� si� nie da, bo aby si� dogada� musi by� ch�� i wola. Ja w�a�nie t� ch�� i wol� straci�em.

Serdeczne spierdalaj.

de93ial to wolny cz�owiek, i to w�a�nie obwie�ci�.
de93ial u�y� wyra�enia: musi by� ch�� i wola.

Dzia�anie wolnego cz�owieka de93ial wyczerpuje znamiona s�ownikowej definicji terminu wolno��: mo�liwo�� podejmowania decyzji zgodnie z w�asn� wol�

Taki te� by� cel, aby skonfrontowa� definicje z stanem faktycznym/rzeczywistym tego czego dotyczy - dzia�aniem wolnego cz�owieka, i z uzasadnieniem dzia�ania wolnego cz�owieka.

Przypis.
-----------
ch�� w S�ownik j�zyka polskiego pod red. W. Doroszewskiego

Jako wolny cz�owiek uzasadniam, �e nie mam ochoty z tob� wchodzi� w jak�kolwiek wymian� zda�, bo zawsze zachowujesz si� tak samo - kiedy wsp�rozm�wca nie godzi si� na twoje ujmowanie sprawy, sprowadzasz j� do be�kotu. A potem si� cieszysz, �e niby cokolwiek udowodni�e�.

No to chuja udowodni�e�. Ale w takim przekonaniu mo�esz sobie �y�.

I jeszcze przyk�ad odno�nie kolor�w, kt�rym si� pos�u�y�e�.

Jest z dupy.

Ka�dy cz�owiek na sw�j subiektywny spos�b odbiera okre�lone spektrum promieniowania. Ale ka�dy od dziecka uczy si�, �e ten przedzia� nazywa si� tak czy tak, np. czerwony. Wi�c tw�j przyk�ad o wsp�lnym doj�ciu do porozumienia "pomara�czowym" jest tak totalnie z dupy, �e szkoda s��w. KOMPLETNIE nie pojmujesz subiektywnego odbioru rzeczywisto�ci i mieszasz ze swoimi wydumanymi poj�ciami ze swoich z dupy wyj�tych s�ownik�w. �eby� jeszcze krzy�owo sprawdza� znaczenie termin�w w r�nych s�ownikach, ale nie, ty z uporem os�a trzymasz si� jednego. No to si� trzymaj i do swoich wydumanych przekona� nie wciskaj nikogo wi�cej.

Serdeczne spierdalaj.

viewpost.php?p=335096
(Przyp. WZBG: Kolor, wielko�� czcionki dla podkre�lenia istotno�ci symboli de93ial).

[Przyp; WZBG nawi�zanie do powy�szego z: viewpost.php?p=346825]

Przespecjalizowanie - czyli to co mamy obecnie - to jeden z symptom�w upadku Hegemona/Imperium.

Takimi wypowiedziami �yczysz sobie upadku Hegemona/Imperium.
Ale nie potrafisz okre�li� co chcesz mie� w ramach wolno�ci lub tego co wolno�ci� nie jest, bo jest np. swobod�.

14:39, 06 Cze '17

de93ial napisa�:

Mamy wi�c wypowied� i bez wyrwania z kontekstu definicje "wolno��" obok drugiej definicji "Ogranicznik"

de93ial napisa�:

Kiedy pos�uguj� si� jakim� terminem w znaczeniu innym ni� powszechne to wyja�niam w jakim. I tyle.

de93ial napisa�:

On myli symbole w swojej g�owie z rzeczywisto�ci�, kt�r� te symbole opisuj�. [...]

Czw Gru 22, 2016 6:00 pm

de93ial napisa�:

viewpost.php?p=335096
(Przyp. WZBG: Kolor, wielko�� czcionki dla podkre�lenia istotno�ci symboli de93ial).

Mamy symbole:

de93ial napisa�:

chuja

de93ial napisa�:

I jeszcze przyk�ad odno�nie kolor�w, kt�rym si� pos�u�y�e�. Jest z dupy

de93ial napisa�:

z dupy wyj�tych s�ownik�w

Gdy pomyli si� te symbole z rzeczywisto�ci� to?
Gdy nie pomyli si� tych symboli z rzeczywisto�ci�,
to np. nie pomyli si� symbolu

de93ial napisa�:

z dupy wyj�tych s�ownik�w

z rzeczywisto�ci�,
czyli nie pomyli si� symbolu

de93ial napisa�:

z dupy wyj�tych s�ownik�w

ze s�ownikiem http://sjp.pwn.pl.

viewpost.php?p=353470

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Mon, 05 Feb 2018 08:51:09 +0100

de93ial napisa�:

Nie umiesz kultury zachowa�, jak na marksist� przysta�o

Autoportret?

25.10.2017 9:23 am

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

I jeszcze jedna rzecz, dlaczego wiara jest bardziej niebezpieczna ni� niewiara. Wiara mo�e by� motywatorem do dzia�ania, niewiara jest raczej usprawiedliwieniem do niedzia�ania.

WZBG wierzy w materialny �wiat, dlatego dzia�a tak jak dzia�a.

Po czynach ich poznacie.

Po czynach mo�na pozna� de93ial:

Motywator de93ial do dzia�ania, nie w�asnego dzia�ania, a dzia�ania innych.

Czytasz ze zrozumieniem?
Wr�� do pytania. Nie odpowiedzia�e� na nie.
To, kt�ry s�ownik w internecie podaje �r�d�os��w?
Masz rozum? To go u�yj i poszukaj. Co klawiatura ci si� popsu�a? Nie masz dost�pu do sieci, �e innym zlecasz takie rzeczy? Troch� samodzielno�ci.
Napisa�e�: s�ownik to podstawa ale tylko taki, kt�ry podaje �r�d�os��w, a nie arbitralny, m�wi�cy, �e "tak jest i chuj"
Po tym z tej strony nast�pi�o grzeczne pytanie: Kt�ry internetowy podaje?
A ty odpisa�e� odpychaj�c� odpowied�: Poszukaj. Taki dobry jeste� w wyszukiwaniu informacji to szukaj.

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial napisa�:

WZBG napisa�:

de93ial Nie Lis 13, 2016 12:14 pm

de93ial napisa�:

Dlatego wszelkie rozmowy nale�y zaczyna� od ustalenia znacze� okre�lonych termin�w.

(przyp. WZBG: kolor czcionki i wielko�� po nadaniu przez WZBG dla podkre�lenia istotno�ci zdania)

viewpost.php?p=329798

I pierwsze�stwa znacze� termin�w ze s�ownika nad tym co jest w encyklopediach.
Dopiero, gdy zak�adamy pierwsze�stwo znacze� encyklopedycznych lub innych ni� s�ownikowe nale�a�oby je okre�li�.

Fakt, s�ownik to podstawa ale tylko taki, kt�ry podaje �r�d�os��w, a nie arbitralny, m�wi�cy, �e "tak jest i chuj".

Kt�ry internetowy podaje?

Poszukaj. Taki dobry jeste� w wyszukiwaniu informacji to szukaj.

Niech ka�dy sam dowodzi swojej racji.
To Twoja taktyka, kt�ra ma zapobiec temu, aby okre�lenie czego� za podstaw� nie dawa�o oponentowi w dyskusji elementu, kt�ry mo�na krytykowa� (zasadnie).

Nie umiesz czyta� ze zrozumieniem. Musisz przesta� sobie dopowiada� to co Ci si� wydaje/co uwa�asz do tego co widzisz i zacz�� czyta� ze zrozumieniem co jest napisane.

Czytasz ze zrozumieniem?
Wr�� do pytania. Nie odpowiedzia�e� na nie.
To, kt�ry s�ownik w internecie podaje �r�d�os��w?

Masz rozum? To go u�yj i poszukaj. Co klawiatura ci si� popsu�a? Nie masz dost�pu do sieci, �e innym zlecasz takie rzeczy? Troch� samodzielno�ci.

Napisa�e�: s�ownik to podstawa ale tylko taki, kt�ry podaje �r�d�os��w, a nie arbitralny, m�wi�cy, �e "tak jest i chuj"
Po tym z tej strony nast�pi�o grzeczne pytanie: Kt�ry internetowy podaje?
A ty odpisa�e� odpychaj�c� odpowied�: Poszukaj. Taki dobry jeste� w wyszukiwaniu informacji to szukaj.

To jeszcze raz, skoro deklarujesz, �e tylko taki, kt�ry podaje �r�d�os��w to prosz� o podanie, kt�ry s�ownik internetowy podaje �r�d�os��w?
Nie musisz podawa�, a Ja r�wnie� nie musz� podawa�. Zw�aszcza, �e nie podzielam opinii, aby musia� to by� s�ownik, kt�ry podaje �r�d�os��w. W celu wyj�cia z impasu i zaczynania od znacze� s�ownikowych.

Tyle teoria.
Praktyka:

A. Br�ckner, S�ownik etymologiczny j�zyka polskiego, Krakowska Sp�ka Wydawnicza, Krak�w 1927.

Terminu "wolno��" w powy�szym s�owniku brak.

A co Ci daje wymienione s�owo "wolno��" w ha�le wola?

Nie chwytasz pe�nego kontekstu, a mi si� nie chce t�umaczy�.

Gdy idzie o znaczenie wolno�ci, idzie o to, aby nie by�o dyskryminacji ludzi przez ludzi.

Nier�wno�ci spo�eczne wynik�e nie z wolnej woli/wolno�ci to w�a�nie objaw dyskryminacji ludzi przez ludzi.

Gdy kto� pr�buje wi�za� znaczenie wolno�ci z ograniczeniami, kt�rych nie wywo�uje cz�owiek, to dzia�a przeciwko ograniczaniu dyskryminacji ludzi.
Bo mo�e powiedzie�, �e brak wolno�ci to wynik ogranicze� wynik�ych z wp�ywu przyrody, praw fizycznych... czy nawet przedmiot�w wiary.

Wolno�� wynika w�a�nie z praw natury. Jest konsekwencj� owych Praw. Nie istnieje wolno�� oderwana od nich.

Wiara jest najsilniejszym ogranicznikiem wolno�ci, bo to wynika z jej �e tak powiem "natury".

Gdzie w s�owniku lub �r�d�os�owie "wolno��" mamy znaczenie, wed�ug kt�rego ogranicznikiem wolno�ci jest co� innego ni� wolna wola?

Cytat:

wolno��
2. mo�liwo�� podejmowania decyzji zgodnie z w�asn� wol�

http://sjp.pwn.pl/szukaj/wolno%C5%9B%C4%87.html

Cytat:

wola
1. zdolno�� psychiczna cz�owieka do �wiadomego i celowego regulowania swego post�powania

http://sjp.pwn.pl/szukaj/wola.html

A sk�d ty wzi��e� takie po��czenie? Chodzi mi o czerwony napis i zacytowane moje s�owa.

de93ial Wto Gru 06, 2016 9:41 am

de93ial napisa�:

viewpost.php?p=333108

Wiara nie jest ogranicznikiem wolno�ci.

Cytat:

wiara
1. «okre�lona religia lub wyznanie; te�: przekonanie o istnieniu Boga»
2. «przekonanie, �e co� jest s�uszne, prawdziwe, warto�ciowe lub �e co� si� spe�ni»
3. «prze�wiadczenie, �e istniej� istoty lub zjawiska nadprzyrodzone»

http://sjp.pwn.pl/sjp/wiara;2535574.html

Wiara jest ogranicznikiem wolno�ci, bo wiara nie jest wiedz�. Wiara, opr�cz znaczenia, kt�re zacytowa�e�, oznacza tak�e zaufanie. "Wierzy�" komu� to tyle co "ufa� mu" a przez to polega� na tym co prezentuje bez empirycznej weryfikacji. Sprowadzaj�c wiar� tylko do religii ograniczasz znaczenie s�owa i przez to w�asne zrozumienie.

Albo wiesz albo wierzysz.

Religia sama z siebie oznacza ograniczenie, zwi�zanie, zatrzymywanie:

Cytat:

1150-1200; Middle English religioun (< Old French religion) < Latin religiōn- (stem of religiō) conscientiousness, piety, equivalent to relig (āre) to tie, fasten ( re- re- + ligāre to bind, tie; cf. ligament ) + -iōn- -ion; cf. rely

http://www.dictionary.com/browse/religion

Je�li pok�adasz zaufanie w kim�, kto na nie nie zas�uguje to taka wiara tak�e b�dzie ogranicza�a wierz�cego.

Oba przypadki wiary ograniczaj� i blokuj� Zrozumienie, bo "wierzy�" to nie to samo co "wiedzie�".

Napisa�e�.
de93ial Nie Lis 13, 2016 12:14 pm

Cytat:

Dlatego wszelkie rozmowy nale�y zaczyna� od ustalenia znacze� okre�lonych termin�w.

viewpost.php?p=329798

Napisa�e�.
de93ial Wto Gru 06, 2016 9:41 am

Cytat:

Wolno�� wynika w�a�nie z praw natury. Jest konsekwencj� owych Praw. Nie istnieje wolno�� oderwana od nich.
Wiara jest najsilniejszym ogranicznikiem wolno�ci, bo to wynika z jej �e tak powiem "natury".

viewpost.php?p=333108

Z tej cz�ci zdania z powy�szej wypowiedzi:
Wiara jest najsilniejszym ogranicznikiem wolno�ci
Nie zdefiniowa�e�:
- wolno�ci,
- ogranicznika
A jak b�dzie trzeba to i terminu "najsilniejszym".

Prosz� o podanie �r�d�a tych definicji.
�r�d�owy s�ownik i �r�d�os��w.

Ustalanie definicji to ustalanie znacze� poszczeg�lnych termin�w, znacze� na kt�re obie strony si� zgadzaj�. Nie musi by� s�ownika. S�ownik mo�e pom�c w zbudowaniu takich sp�jnych rozumie�, ale nie definiuje ich. Bo je�li definiujesz swoje s�owa przez zewn�trzny s�ownik to wpuszczasz organicznik do swej aparatury poj�ciowej i swe intersubiektywnie zrozumia�e my�li (dla ciebie) ograniczasz.

Czy to znaczy, �e do ustalenia znacze�:
- wolno��,
- ogranicznik
pos�u�y�e� si� w�asnym, osobistym s�ownikiem?

viewtopic.php?t=24923&postdays=0&postorder=asc&start=125
[Kontynuacja ni�ej]

viewpost.php?p=353469

Re: Marksizm kulturowy

de93ial — Sun, 04 Feb 2018 21:50:03 +0100

Nie umiesz kultury zachowa�, jak na marksist� przysta�o, wi�c dyskutuj z sobie podobnymi.

Sw�j swego pozna. Pewnie st�d ta irytacja, bo prawda o sobie w oczy kole.

Re: Marksizm kulturowy

Azyren — Sun, 04 Feb 2018 20:20:37 +0100

Przenios�em dyskusje do tego tematu �eby Ordelowi nie za�mieca�.

de93ial napisa�:

Jak je widzimy i o nich wiemy = fasadowe. Bo te prawdziwe s� ukryte przed naszym wzrokiem i poznaniem

Sk�d wiesz �e istniej�, skoro s� ukrywane?

de93ial napisa�:

Tego premiera obchodzi tylko jedno - wykonywanie polece�. A Klub interesuje tylko jedno - kontrola nad �wiatem.

Sk�d to wiesz? Zwierza� ci si� mo�e Bend�amin przy piwku i cygaretach w zat�ch�ym pubie pod Radomiem, �e tak na prawd� tylko udaje �ydowskiego nacjonalist� i prawciowca-syjonist�, a w rzeczywisto�ci jest pionkiem Zakonu Iluminato-Lewak�w i zamaskowanym marksistowsto-lucyferia�skim internacjonalist�, walcz�cym o dyktatur� proletariatu, prawa os�b LGBT i zniszczenie tradycyjnej polskiej rodziny? Udowodnij swoje �mia�e tezy albo zamilcz, bo poni�asz si� i robisz z siebie po�miewisko z ka�dym kolejnym s�owem.

Udowodnisz to co m�wisz? A, Zapomnia�em! Nie mo�esz tego udowodni� bo to jest tajemne i ukryte, ale ty bez dowod�w i tak wiesz (wierzysz) �e tak jest.

Som jakies tajne organizacje, ale ja nie wiem co to za organizacje bo one som ukryte, ale ja wiem �e one som i �e istniejo, i �e realizujo doktryny marksistowsko-lucyferyczne, ale nie moge tego udowodnic bo oni sa dobrze ukryci, ale ja wiem ze istniejo, ale ich niewidac, ale mimo �e ich nie widac to ja i tak wiem ze som

de93ial napisa�:

To co prezentujesz jest wynikiem indoktrynacji - te przypisywanie marksizmowi tych samych idei, kt�re s� w chrze�cija�stwie itd.

Idioto, doucz si�, doczytaj, zapoznaj si� z tym co krytykujesz, i DOPIERO gdy to uczynisz przedstaw swoje przemy�lenia. Mam wra�enie �e Marksa to ty znasz tylko z film�w na you tubie. Marks sam o swoich pogl�dach m�wi� �e inspirowa� si� anabaptystycznym kaznodziej� Thomasem M�ntzerem, a Muntzer w swoich koncepcjach spo�ecznych opiera� si� na idyllicznej wizji �ycia pierwszych chrze�cijan kt�rzy "�yli razem jako bracia i WSZYSTKO mieli WSPOLNE". Czyli Marksizm to w gruncie rzeczy ze�wiecczony anabaptyzm chrze�cija�ski, wzbogacony filozofi� Hegla reinterpretowan� na potrzeby opis walki klas (s�ynna heglowska dialektyka).

Zielonego poj�cia nie masz pajacu co to jest marksizm. Czyta�e� kiedy� cokolwiek co Marks napisa�? Chyba nie, chyba czyta�e� tylko to co kto� na jego temat napisa�, ale jego samego to w�tpi�. Nie jestem marksist� (wed�ug mnie Marks cz�sto trafnie opisywa� pewne zjawiska, ale jego og�lne konkluzje s� zbyt p�ytkie i banalne, bez polotu - i to jest jedyne co mo�na mu zarzuci�), ale gdy widz� debila kt�ry zielonego poj�cia nie ma o marksizmie i zarzuca mu jakie� niestworzone rzeczy, to poczuwam si� do reakcji.

Jeste� Deial debilem, niedouczonym, zmanipulowanym, og�upionym, kt�ry nie wie o czym pisze. Ktos powie ze rzucam za du�o inwektyw�w, ale ja tylko stwierdzam fakty. Jak ci pies kt�ry� ju� raz z rz�du pogryzie kapcie, i si� nie chce nauczy� �e kapci swego pana si� nie tyka, to trzeba go w ko�cu kopn�c i zwyzywac od "g�upich kundli". Jak idiota jest dalej idiot� to trzeba mu to u�wiadomi�, a ty deial jeste� idiot�. Wypowiadasz si� w temacie na kt�ry NIE MASZ ZIELONEGO POJECIA.

@Ordel
Nie woda na m�yn, po prostu jak widz� jak kto� pierdoli takie niestworzone kocopo�y, to poczuwam sie wywo�any do tablicy. Poza tym jestem debilofobem, co jest moj� wad� bo powinni�my byc tolerancyjni, ale mnie debile prowokuj� do tego stopnia, �e jak widz� debila to musz� go zaatakowac i ju�. Nie potrafi� si� powstrzyma�

Re: Marksizm kulturowy

Ta�cz�ca — Sun, 12 Mar 2017 09:55:03 +0100

"Jest jedna rzecz - pisa� czo�owy ideolog neomarksizmu Herbert Marcuse - kt�r� mo�emy powiedzie� z ca�kowit� pewno�ci�. Tradycyjny model rewolucji i tradycyjna strategia rewolucji si� sko�czy�y. Te pomys�y s� staromodne. To, co musimy przedsi�wzi��, to jest typ przenikaj�cej i rozproszonej dezintegracji systemu"

Krzysztof Karo�: kontrrewolucja i neomarksizm

Re: Marksizm kulturowy

Ordel — Sun, 05 Mar 2017 11:02:55 +0100

Jak drze� �acha to ze wszystkiego . Z tym �e ten temat "religii chrze�cija�skie " obecnie jest m�cz�cy i naci�gany . Nie s� to oddolne inicjatywy , tylko zaplanowane z rozmys�em i za pieni�dze akcje . Niech taki spektakl zrobi� o judaizmie i wystawi� go w Izraelu . To nawet s�du nie b�dzie . Go�� zginie w niewyja�nionych okoliczno�ciach , a obsad� porw� kosmici . Tak napisz� media .
I nie �ebym broni� chrze�cija�stwa , wolno�� jest wtedy kiedym mo�emy �mia� si� ze wszystkiego , a nie z tego co ci sugeruj� i to za pieni�dze . A teraz na czasie powinny by� "g�upie czarnuch" jak Obama , oj tu re�yser , scenarzysta m�g�by da� popis opisuj�c poczynania czarnej pacynki .

Re: Marksizm kulturowy

ElComendante — Tue, 13 Dec 2016 23:28:57 +0100

Co robi z lud�mi "chora", progresywna ideologia.

Swedish Association for Sexualilty Education (RFSU) rozpocz�a akcj� maj�c� na celu zebranie podpis�w by przekona� NASA o konieczno�ci wys�ania KONDOM�W - a dok�adnie jednego KONDOMA - w przestrze� kosmiczn�, jako jednego z najwa�niejszych odkry� wszystkich czas�w a tak�e by gdyby obcy je znale�li mogli �w wspania�y wynalazek potraktowa� jako niezwykle przydatny zw�aszcza gdyby postanowili dotrze� na Ziemi� i uprawia� sex z mieszka�cami Ziemi. {a doskonale wiemy jak wa�ne jest by r�wnie� kosmici uprawiali bezpieczny seks w razie czego}.
Je�li r�wnie� uznajecie wys�anie kosmicznego KONDOMA za jedn� z najwa�niejszych spraw dla ludzko�ci mo�ecie podpisa� petycj� https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQ.....A/viewform a dzi�ki temu wy�lecie w kosmos Szwedzki Kosmiczny Kondom a co jest Wspania�� Ide� i jak�e wa�n� w ramach poznawania kosmosu, niew�tpliwie.

Ta Kosmiczna Historia tego KONDOMA mo�e mie� "kolosaln� warto�� dydaktyczn�. Zw�aszcza dla m�odzie�y".
Co za kondony blade

Re: Marksizm kulturowy

Goska — Sun, 23 Oct 2016 12:56:56 +0200

Juz jest cos posredniego miedzy Argentyna a Hiszpania !

http://www.youtube.com/watch?v=v8nSaydD3s8&feature=endscreen&NR=1

Re: Marksizm kulturowy

Azyren — Sun, 23 Oct 2016 11:39:27 +0200

FortyNiner napisa�:

Ten marksizm kulturowy ma tyle wsp�lnego z marksizmem, co krzes�o elektryczne z krzes�em...

Ja bym raczej powiedzia� �e marksizm kulturowy ma tyle wsp�lnego z marksizmem co katolicyzm z naukami Jezusa... Czyli nazw� i chyba nic wi�cej poza tym. Jednak bez wzgl�du na to jak mocno odjecha� Gramsci od klasycznego Marksa, to sam Marks w sumie te� by� niepoprawnym utopist� i miejscami wypowiada� si� w spos�b niejasny i niejednoznaczny wic nie dziwota �e z jego pierwotnej wizji uros�o tyle karykaturalnych kontynuacji i reinterpretacji.

Re: Marksizm kulturowy

ElComendante — Thu, 13 Oct 2016 14:30:15 +0200

FortyNiner napisa�:

Ten marksizm kulturowy ma tyle wsp�lnego z marksizmem, co krzes�o elektryczne z krzes�em...

FortyNiner to, �e Gramsci by� rewizjonist�, odrzuci� m.in. materializm oraz determinizm to jeszcze nie robi z niego nie marksist�, bo na takiej zasadzie to Lenin nie by� marksist�, bo te� by� rewizjonist�.
Marksizm kulturowy to uproszczenie je�li mowa o pogl�dach Gramsciego.
Jest to tym bardziej uproszczenie w przypadku gdy mowa o szkole frankfurckiej, bo ci jedynie zaczerpn�li pasuj�ce im podwaliny teoretyczne m.in. od Gramsciego, by tw�rczo, praktycznie je przerobi� w co�, co mo�na nazwa� r�wnie� u�ywaj�c uproszcze� hegemoni� kulturow� socjal-liberalizmu w demokracji liberalnej.
Jednak uproszczenia s� cz�sto sposobem na u�atwienie sobie opisywania rzeczywisto�ci.
Zupe�nie inn� kwesti� jest, �e Cameron to zafiksowany t�pak oraz wra�y element, kt�rych wiele pojawi�o si� za czas�w Reagana a kt�rzy us�u�nie wsparli swoim t�pactwem jakoby zwalczany front ideologiczny a kt�ry uzyska� mo�liwo�� nadspodziewanego rozkwitu.

@WZBG
"Szko�a frankfurcka" na wysokim etapie praktycznego zastosowania.
Jak prawnie zosta� m�czyzn� w Kanadzie w jeden dzie� {po angielsku} - ale mo�na zosta� w��czy� auto-t�umaczenie i da si� zrozumie� o co chodzi.

Re: Marksizm kulturowy

FortyNiner — Thu, 13 Oct 2016 13:32:58 +0200

Nie cytuj�. Parafrazuj�. Konkretnie Jana Pietrzaka. A kto by� pierwszy, tego nie wiem.

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Thu, 13 Oct 2016 10:15:40 +0200

FortyNiner napisa�:

Ten marksizm kulturowy ma tyle wsp�lnego z marksizmem, co krzes�o elektryczne z krzes�em...

Cytat:

Dykt pokr�tnych s��w 25-08-2002
[...]
Profesor Leszek Ko�akowski skonstatowa�, �e "demokracja socjalistyczna" ma tyle wsp�lnego z demokracj�, co "krzes�o" z "krzes�em elektrycznym"
[...]

http://www.newsweek.pl/wiadomosci/ostatn.....3,1,1.html

Cytujesz Ko�akowskiego, czy autora, kt�rego Ko�akowski cytowa�?

Re: Marksizm kulturowy

FortyNiner — Thu, 13 Oct 2016 06:32:30 +0200

Ten marksizm kulturowy ma tyle wsp�lnego z marksizmem, co krzes�o elektryczne z krzes�em...

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Thu, 13 Oct 2016 00:04:38 +0200

Cytat:

Czym jest Marksizm Kulturowy?

19.08.2016
8m00s

Stworzony w Szkole Frankfurckiej projekt jest narz�dziem do transformacji spo�ecze�stwa. W latach 60-tych, teorie Szko�y Frankfurckiej znalaz�y poparcie w organizacjach lewicowych.
P�e�, orientacja seksualna, rodzina, rasa, kultura czy religia; ka�dy aspekt to�samo�ci jednostki powinien by� kwestionowany, a ka�da norma i standard podwa�ane i ostatecznie zmieniane w taki spos�b, by korzysta�y z niej „uciskane” mniejszo�ci.

https://www.youtube.com/watch?v=yFsdR71jhy4

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Wed, 12 Oct 2016 23:54:31 +0200

Konferencja „Polska na celowniku marksizmu kulturowego” [Paul Cameron]

12.10.2016
4h10m20s

Relacje Sejmowe
Konferencja „Polska na celowniku marksizmu kulturowego”

https://www.youtube.com/watch?v=m9FwH-1FacY

Re: Marksizm kulturowy

WZBG — Wed, 12 Oct 2016 23:22:06 +0200

Cytat:

O seksie z kurczakiem w polskim Sejmie 12.10.2016 Julia Baranowska

Fotolia/ Walaiporn Yotharat

Czytaj wi�cej: https://pl.sputniknews.com/opinie/201610.....aranowska/

Paul Cameron, os�awiony ameryka�ski „badacz homoseksualizmu", mia� wczoraj wyk�ad w Sejmie RP. Przyjecha� na zaproszenie pos�a Roberta Winnickiego.

Konferencj� „Polska w obj�ciu marksizmu kulturowego" zorganizowa� w sali kolumnowej Sejmu RP Robert Winnicki, polityk zwi�zany ze skrajn� prawic� i nacjonalistycznym Ruchem Narodowym, obecnie pose� niezrzeszony, kt�ry do Sejmu dosta� si� z list Kukiz'15.

Jednak nawet jego dawni koledzy z klubu nie pojawili si� na wyk�adzie. By�o na nim kilkana�cie os�b. Osoba Camerona jest w Polsce znana z homofobicznych wyst�pie�. Nawet na prawicy jego tezy maj� niewielu zwolennik�w.

Paul Cameron zosta� ju� w 1983 roku wykluczony z Ameryka�skiego Towarzystwa Psychologicznego — co w praktyce oznacza, �e jego wiarygodno�� jako badacza jest r�wna zeru. Cameron za wszelk� cen� stara si� udowodni�, �e w�r�d os�b o orientacji homoseksualnej mo�na znale�� wi�cej dewiant�w i r�nego typu recydywy ni� w�r�d os�b heteroseksualnych.

— Wierz�, �e ludzie maj� r�ne fiksacje. Wiele os�b ma fiksacje zwi�zane z jedzeniem, znacznie wi�cej z seksem. Ale to, �e jest si� na punkcie czego� zakr�conym, nie znaczy, �e jest to dobre — m�wi� Cameron, daj�c standardowy pokaz nienawistnej erudycji. — Szkoci aresztowali m�czyzn�, kt�ry uprawia� seks z drzewem. Nie wiem, ile os�b zakocha�o si� w drzewie. Niedawno kto� zosta� aresztowany za seks z kurczakiem. Nie wiem, ile os�b chcia�oby uprawia� seks z kurczakiem, ale to raczej przykre, jest to raczej pow�d do wstydu ni� do �wi�towania.

Podczas gdy w Sejmie trwa� wyk�ad Camerona, przed budynkiem parlamentu trwa� protest zorganizowany przez walcz�ce o prawa os�b LGBT Queerowe Ambulatorium i Mi�o�� Nie Wyklucza. Do protestu w��czy�a si� tak�e lewicowa Partia Razem. Skandowali „Won Cameron!" i „Homofobia — to si� leczy!".

— To jest skandal, �e go�ciem w Sejmie jest osoba, kt�ra reprezentuj� organizacj�, stawian� obok Ku Klux Klanu jako czo�ow� grup� nienawi�ci w USA — skomentowa�a jedna z dzia�aczek stowarzyszenia Transfuzja, Alina Synakiewicz. — To jest bardzo niepokoj�ca tendencja, �e w instytucjach publicznych przemawiaj� osoby, kt�re szerz� mow� nienawi�ci wobec spo�eczno�ci LGBT.

Paul Cameron mia� ju� w Warszawie jeden wyk�ad — w 2013 w siedzibie Naczelnej Organizacji Technicznej. Wyk�ad ten spektakularnie przerwali mu przedstawiciele lewicowych organizacji. Rozwiesili w sali r�wno�ciowe transparenty oraz skandowali „Gay is ok!".

Przerwanie wyst�pienia kontrowersyjnego psychologa zaowocowa�o wyrokami skazuj�cymi dla aktywist�w za zak��canie porz�dku.

https://pl.sputniknews.com/opinie/201610.....aranowska/

Konferencja „Polska na celowniku marksizmu kulturowego”
sala kolumnowa im. Kazimierza Pu�aka (bud. C-D)
11 X 2016, godz. 09:00 - 13:21

[video z konferencji w Sejmie]
http://r.dcs.redcdn.pl/webcache/sejm-emb.....45003693B2

http://www.sejm.gov.pl/sejm8.nsf/transmi.....45003693B2

Marksizm kulturowy

WZBG — Wed, 12 Oct 2016 23:14:29 +0200

10.04.2013